傳誤寫錯；請以諸戒句法比之，皆無異轍；雖傳誤寫錯；請以諸戒句法比之，皆無異轍；
雖通上釋，從律為正。第五注云雙闕者，非人是通上釋，從律為正。第五注云雙闕者，非人是境闕，疑即心闕。所下，示多少所以。次簡辨中。境闕，疑即心闕。
所下，示多少所以。次簡辨中。
徵意乃推第三不定所以，不可濫上。故下古徵意乃推第三不定所以，不可濫上。故下古今兩解，皆為評此第三一句；自餘四句，一向今兩解，皆為評此第三一句；
自餘四句，一向永定，故不在言。昔解中。彼立二義，總判諸戒；永定，故不在言。昔解中。
彼立二義，總判諸戒；初約轉想本迷，俱有罪者，名輕重相對；重謂初約轉想本迷，俱有罪者，名輕重相對；
重謂轉想，輕即本迷；二取轉想有罪，本迷無罪者，轉想，輕即本迷；二取轉想有罪，本迷無罪者，名犯不犯相對；犯謂轉想，不犯即本迷。初輕名犯不犯相對；
犯謂轉想，不犯即本迷。初輕重中，初標二門。如下，收諸戒。婬戒轉迷竝夷重中，初標二門。
如下，收諸戒。婬戒轉迷竝夷蘭者，從境制故俱夷，非道想邊俱蘭。二麁即麁語歎身，等取媒嫁。殺蘭者，從境制故俱夷，非道想邊俱蘭。
二麁即麁語歎身，等取媒嫁。殺等六戒，竝緣非人，皆有輕重；轉想蘭吉是重等六戒，竝緣非人，皆有輕重；
轉想蘭吉是重，本迷唯吉即輕。故下，結示定五。此門兼，本迷唯吉即輕。故下，結示定五。
此門兼上婬酒，總收八戒。犯不犯中，初標示。不處等上婬酒，總收八戒。犯不犯中，初標示。
不處等者，二房七重、掘地、壞生二重、日暮、非時、媒嫁者，二房七重、掘地、壞生二重、日暮、非時、媒嫁法想；此等諸戒，律中並約轉想前心有罪，故法想；此等諸戒，律中並約轉想前心有罪，故有五句，則名為犯；若約本迷，始終無罪，止有有五句，則名為犯；
若約本迷，始終無罪，止有四句，則為不犯。盜戒二重、麁語法想、迴僧物、四句，則為不犯。盜戒二重、麁語法想、迴僧物、二麁罪、二虫水、尼讚食、足、勸、殘宿、不受、發諍，二麁罪、二虫水、尼讚食、足、勸、殘宿、不受、發諍，此等律據本迷無罪，止出四句，名不犯；若據此等律據本迷無罪，止出四句，名不犯；
若據轉想，須有五句。盜下顯相。略舉二戒，餘皆例轉想，須有五句。盜下顯相。
略舉二戒，餘皆例準。初盜戒注中，即示律文不出之句；以非罪準。初盜戒注中，即示律文不出之句；
以非罪緣，本迷無罪，故無此句。次不處分注，顯律本緣，本迷無罪，故無此句。次不處分注，顯律本現有之句；轉想前心，有方便罪，故立此句。五現有之句；
轉想前心，有方便罪，故立此句。五下，釋成。可解。二境者，本主無心，無主無過。此下，釋成。
可解。二境者，本主無心，無主無過。
此門總收二十戒。結示中。此義，即上輕重門總收二十戒。結示中。
此義，即上輕重義；五上，合有定字。或四五者，隨就一戒為言；義；五上，合有定字。
或四五者，隨就一戒為言；非謂盜房相對而說，傳誤久矣。今解，似取他義，故不標今。此師大判，第非謂盜房相對而說，傳誤久矣。
今解，似取他義，故不標今。此師大判，第
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