汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

四分律行事鈔資持記卷 2 · 大正藏 0314a

四分律行事鈔資持記 · 宋 · 元照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1805
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四分律行事鈔資持記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0314a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 22993 稳定行段
责任者
宋 · 元照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0314a
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我的选文

言尊者下,言雖通濫,而非歎美。可,猶少也。

《五分》中。先讚不知,臨食非讚,故皆不犯。

不犯中。六種並以若字間之。

初是迷心;二不因彼讚故;

三即想轉,律云:教化作無教化想;四五可解;

第六文誤,律云不故教化而乞食與。此中一三屬比丘,二五屬檀越,四六屬尼。

三十。指緣同前,但改初緣人女為異。

疏有六種,加第五不離見聞。又第三無緣,疏云無伴;

然準律文不開伴援,疑彼寫誤。今云無緣,對下不犯不共期等。

引緣如上。聖人斷欲,尚遭誣毀;

具縛凡夫,豈免譏責!故下,顯制。

律中,越村結墮,村中犯吉。是則舉步即制,足彰過深。

苦誡來蒙,理須謹奉。不犯中。

初二句止是一緣,不知若三字寫多。律云:先不共期,須往彼得安隱。

疏云:開緣不期及難,故知共期多伴亦犯;不類尼中,以同法故。

下明二難,力勢繫閉,文略不引。三十一。

緣中。初緣,疏作非親居士,則簡親也。

第四即下開病。不犯中五。

初句順制。次病過者,謂因病過受也。

若諸下,多人共留。若次下,次第各請;

律中,若多檀越,若兒女姊妹次第請住多日是也。若水下,急難為阻,不可往也。

文略賊盜虎狼等。三十二。

會異中。四律三名,無非重食。

今云背請,乃是相傳;

版本与引用信息

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经号
大正藏 T40, no. 1805
藏经版页
0314a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《四分律》、道宣《行事钞》与元照《资持记》:DILA T1804 关联 T1428 与 T1805,T1805 关联 T1428 与 T1804。根本广律、律学行事钞和对行事钞的资持记分为三层作品。 道宣《四分律行事钞》与元照《资持记》:T1805 以 T1804 为直接解释对象;引用相同律文与科判不能把宋代再注释并入唐代行事钞。