四分律行事鈔資持記卷 2 · 大正藏 0341a

二不可學九句二èr不bù可kě學xué九jiǔ句jù┌識事識犯┌識shí事shì識shí犯fàn上品─┤識事疑犯上shàng品pǐn─┤識shí事shì疑yí犯fàn└識事不識犯└識shí事shì不bù識shí犯fàn┌疑事識犯┌疑yí事shì識shí犯fàn中品─┤疑事疑犯中zhōng品pǐn─┤疑yí事shì疑yí犯fàn└疑事不識犯└疑yí事shì不bù識shí犯fàn┌不識事識犯┌不bù識shí事shì識shí犯fàn下品─┤不識事疑犯下xià品pǐn─┤不bù識shí事shì疑yí犯fàn└不識事不識犯└不bù識shí事shì不bù識shí犯fàn次委釋中。可學易解，不勞解釋；不可學九，上次cì委wěi釋shì中zhōng。可kě學xué易yì解jiě，不bù勞láo解jiě釋shì；

不bù可kě學xué九jiǔ，上shàng品可見；疑及不識，罪相難明，故須特簡。罪相品pǐn可kě見jiàn；疑yí及jí不bù識shí，罪zuì相xiāng難nán明míng，故gù須xū特tè簡jiǎn。

罪zuì相xiāng中，初科為二，初明本迷。除淫酒者，此二不開中zhōng，初chū科kē為wéi二èr，初chū明míng本běn迷mí。除chú淫yín酒jiǔ者zhě，此cǐ二èr不bù開kāi迷故。若下，次明轉想。如前作人想，後作非人迷mí故gù。

若ruò下xià，次cì明míng轉zhuǎn想xiǎng。如rú前qián作zuò人rén想xiǎng，後hòu作zuò非fēi人rén想之類；前心犯蘭，故云方便；後心無犯，即是想xiǎng之zhī類lèi；

前qián心xīn犯fàn蘭lán，故gù云yún方fāng便biàn；後hòu心xīn無wú犯fàn，即jí是shì開迷。若不差者，或約轉迷，還復為識；或約先開kāi迷mí。

若ruò不bù差chà者zhě，或huò約yuē轉zhuǎn迷mí，還huán復fù為wéi識shí；或huò約yuē先xiān期，後迷亦犯。或不造者，即是息心；期qī，後hòu迷mí亦yì犯fàn。

或huò不bù造zào者zhě，即jí是shì息xī心xīn；或善心息，或緣差息。結品中，初分品位。上品或huò善shàn心xīn息xī，或huò緣yuán差chà息xī。

結jié品pǐn中zhōng，初chū分fēn品pǐn位wèi。上shàng品pǐn有三根本，及四枝條，共七罪，則犯多為上也；有yǒu三sān根gēn本běn，及jí四sì枝zhī條tiáo，共gòng七qī罪zuì，則zé犯fàn多duō為wéi上shàng也yě；

疑及不識，罪量一等。然律境想，疑定有犯，想疑yí及jí不bù識shí，罪zuì量liáng一yī等děng。然rán律lǜ境jìng想xiǎng，疑yí定dìng有yǒu犯fàn，想xiǎng則不定；以容迷轉，有無不同；故下品云，或則zé不bù定dìng；

以yǐ容róng迷mí轉zhuǎn，有yǒu無wú不bù同tóng；故gù下xià品pǐn云yún，或huò無罪也。對下，次例通止犯。亦由古判止犯位無wú罪zuì也yě。

對duì下xià，次cì例lì通tōng止zhǐ犯fàn。亦yì由yóu古gǔ判pàn止zhǐ犯fàn位wèi中，無不可學；下文不出，故此點示。前止持中，中zhōng，無wú不bù可kě學xué；

下xià文wén不bù出chū，故gù此cǐ點diǎn示shì。前qián止zhǐ持chí中zhōng，指後作持；今作犯中，類通止犯；義意頗同，思指zhǐ後hòu作zuò持chí；

今jīn作zuò犯fàn中zhōng，類lèi通tōng止zhǐ犯fàn；義yì意yì頗pō同tóng，思sī之自見。辨句法中，初科之zhī自zì見jiàn。

辨biàn句jù法fǎ中zhōng，初chū科kē為二；初別示不同，前明可學，但示上品。《戒疏》為wéi二èr；初chū別bié示shì不bù同tóng，前qián明míng可kě學xué，但dàn示shì上shàng品pǐn。

《戒jiè疏shū》云：中下各四者，由緣一事，帶疑不識，交絡互云yún：中zhōng下xià各gè四sì者zhě，由yóu緣yuán一yī事shì，帶dài疑yí不bù識shí，交jiāo絡luò互hù