四分律行事鈔資持記卷 2 · 大正藏 0339c

無持；非謂學人，永無有犯；但望學心有進有無wú持chí；非fēi謂wèi學xué人rén，永yǒng無wú有yǒu犯fàn；

但dàn望wàng學xué心xīn有yǒu進jìn有yǒu止，故兩分之。問：既是不學，何有事犯俱識？答：止zhǐ，故gù兩liǎng分fēn之zhī。問wèn：既jì是shì不bù學xué，何hé有yǒu事shì犯fàn俱jù識shí？

答dá：如前所出，三種不學，自可明之。次不可學，標如rú前qián所suǒ出chū，三sān種zhǒng不bù學xué，自zì可kě明míng之zhī。次cì不bù可kě學xué，標biāo中。事罪各三心，即用六心，單雙互織，故成九中zhōng。

事shì罪zuì各gè三sān心xīn，即jí用yòng六liù心xīn，單dān雙shuāng互hù織zhī，故gù成chéng九jiǔ

句；同前可學，但列品異耳。上品三句，中品三句，下品句jù；同tóng前qián可kě學xué，但dàn列liè品pǐn異yì耳ěr。上shàng品pǐn三sān句jù，中zhōng品pǐn三sān句jù，下xià品pǐn

三句。三sān句jù。上品┐┌識事識犯上shàng品pǐn┐┌識shí事shì識shí犯fàn├┤識事疑犯├┤識shí事shì疑yí犯fàn三句┘└識事不識犯三sān句jù┘└識shí事shì不bù識shí犯fàn中品┐┌疑事識犯中zhōng品pǐn┐┌疑yí事shì識shí犯fàn├┤疑事疑犯├┤疑yí事shì疑yí犯fàn三句┘└疑事不識犯三sān句jù┘└疑yí事shì不bù識shí犯fàn下品┐┌不識事識犯下xià品pǐn┐┌不bù識shí事shì識shí犯fàn├┤不識事疑犯├┤不bù識shí事shì疑yí犯fàn三句┘└不識事不識犯三sān句jù┘└不bù識shí事shì不bù識shí犯fàn問：何以二九，列品不同？答：作犯門自說。問：問wèn：何hé以yǐ二èr九jiǔ，列liè品pǐn不bù同tóng？

答dá：作zuò犯fàn門mén自zì說shuō。問wèn：此不可學，既是迷忘，何得有識？答：三心交絡，此cǐ不bù可kě學xué，既jì是shì迷mí忘wàng，何hé得dé有yǒu識shí？

答dá：三sān心xīn交jiāo絡luò，作句須爾；其實識心，非不可學。問：前云隨戒作zuò句jù須xū爾ěr；其qí實shí識shí心xīn，非fēi不bù可kě學xué。

問wèn：前qián云yún隨suí戒jiè境想，唯開學人；今不學人何以開耶？答：前文境jìng想xiǎng，唯wéi開kāi學xué人rén；今jīn不bù學xué人rén何hé以yǐ開kāi耶yē？

答dá：前qián文wén敘結，且據大判，不妨不學，準例同開。若以義敘xù結jié，且qiě據jù大dà判pàn，不bù妨fáng不bù學xué，準zhǔn例lì同tóng開kāi。若ruò以yǐ義yì求，則迷事不別；若取文證，則《業疏》顯然；臨文求qiú，則zé迷mí事shì不bù別bié；

若ruò取qǔ文wén證zhèng，則zé《業yè疏shū》顯xiǎn然rán；臨lín文wén自舉，此不繁引。問：前後句法，竝約三心，如何自zì舉jǔ，此cǐ不bù繁fán引yǐn。

問wèn：前qián後hòu句jù法fǎ，竝bìng約yuē三sān心xīn，如rú何hé分異？答：識心是同，疑及不識則別。前是迷教，分fēn異yì？答dá：識shí心xīn是shì同tóng，疑yí及jí不bù識shí則zé別bié。

前qián是shì迷mí教jiào，後是迷心。問：舊云：明白心中成可學，迷忘心後hòu是shì迷mí心xīn。問wèn：舊jiù云yún：明míng白bái心xīn中zhōng成chéng可kě學xué，迷mí忘wàng心xīn中故不可學，其義云何？答：如前可學，識事識中zhōng故gù不bù可kě學xué，其qí義yì云yún何hé？

答dá：如rú前qián可kě學xué，識shí事shì識shí犯，可是明白；疑及不識，則非明白，故知不爾。犯fàn，可kě是shì明míng白bái；疑yí及jí不bù識shí，則zé非fēi明míng白bái，故gù知zhī不bù爾ěr。