同向净土，
不等于同一句。

爾時，佛告長老舍利弗：「從是西方過十萬億

佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿

彌陀，今現在說法。舍利弗！彼土何故名為極

爾時，世尊告舍利子：「汝今知不？於是西方，去

此世界過百千俱胝那庾多佛土，有佛世界

名曰極樂。其中世尊名無量壽及無量光，如

來、應、正等覺十號圓滿，今現在彼安隱住持，

為諸有情宣說甚深微妙之法，令得殊勝利

益安樂。

彌陀，今現在說法。舍利弗！彼土何故名為極

樂？其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極

樂。又舍利弗！極樂國土，七重欄楯、七重羅

「又，舍利子！何因何緣，彼佛世界名為極樂？舍

利子！由彼界中諸有情類，無有一切身心憂

苦，唯有無量清淨喜樂，是故名為極樂世界。

是諸眾鳥，晝夜六時出和雅音，其音演暢

五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法。其

土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍

鸚鵡、羯羅頻迦、命命鳥等。如是眾鳥，晝夜六

時恒共集會，出和雅聲，隨其類音宣揚妙法，

所謂：甚深念住、正斷、神足、根、力、覺、道支等無

量妙法。彼土眾生聞是聲已，各得念佛、念法、

念僧無量功德熏修其身。汝舍利子，於意云

何？彼土眾鳥豈是傍生惡趣攝耶？勿作是見。

所以者何？彼佛淨土無三惡道，尚不聞有三

惡趣名，何況有實罪業所招傍生！眾鳥當知

皆是無量壽佛變化所作，令其宣暢無量法

音，作諸有情利益安樂。舍利子！彼佛土中有

如是等眾妙綺飾，功德莊嚴甚可愛樂，是故

名為極樂世界。

舍利弗！彼佛光明無量，照十方國無所障

礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗！彼佛壽命

及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌

陀。舍利弗！阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。又

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，佛有何緣名

無量壽？舍利子！由彼如來及諸有情，壽命無

量無數大劫；由是緣故，彼土如來名無量壽。

舍利子！無量壽佛證得阿耨多羅三藐三菩

提已來經十大劫。舍利子！何緣彼佛名無量

光？舍利子！由彼如來恒放無量無邊妙光，遍

照一切十方佛土，施作佛事無有障礙；由是

緣故，彼土如來名無量光。舍利子！彼佛淨土

劫說。舍利弗！眾生聞者，應當發願，願生

彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會

一處。「舍利弗！不可以少善根福德因緣得

「又，舍利子！若諸有情聞彼西方無量壽佛清

淨佛土無量功德眾所莊嚴，皆應發願生彼

佛土。所以者何？若生彼土，得與如是無量功

德眾所莊嚴諸大士等同一集會，受用如是

無量功德眾所莊嚴清淨佛土，大乘法樂常

無退轉，無量行願念念增進，速證無上正等

菩提。故，舍利子！生彼佛土諸有情類成就無

量無邊功德，非少善根諸有情類當得往生

無量壽佛極樂世界清淨佛土。

生彼國。舍利弗！若有善男子、善女人，聞說

阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三

日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心

不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，

「又，舍利子！若有淨信諸善男子或善女人，得

聞如是無量壽佛無量無邊不可思議功德名

號、極樂世界功德莊嚴，聞已思惟，若一日夜，

或二、或三、或四、或五、或六、或七，繫念不亂。是

善男子或善女人臨命終時，無量壽佛與其

無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞，來住其

前，慈悲加祐，令心不亂；既捨命已，隨佛眾會，

生無量壽極樂世界清淨佛土。

為諸眾生說是一切世間難信之法。』舍利弗！

當知我於五濁惡世行此難事，得阿耨多

羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之

法，是為甚難！」佛說此經已，舍利弗及諸比

是故，舍利子！當知我今於此雜染堪忍世界

五濁惡時，證得阿耨多羅三藐三菩提，為欲

方便利益安樂諸有情故，說是世間極難信

法，甚為希有，不可思議。