汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

四分律行事鈔資持記卷 2 · 大正藏 0340c

四分律行事鈔資持記 · 宋 · 元照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1805
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四分律行事鈔資持記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0340c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22993 稳定行段
责任者
宋 · 元照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0340c
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我的选文

應無過,何為結蘭?是則緣法不開迷耶。

答中,有二,初示此門。言且據者,未暇兼明也。

必下,指後門。如所引者,承前難意也。

對法有二九者,此顯作持通不可學,與古不同;既立迷忘,比今止門,開結無異。

是則律制偷蘭,亦為前心方便;至於迷想,俱無有過。

作犯,標中。準前名體,持犯各明;

此論句法,持犯間列者;欲顯句法同流,相翻易曉。

同異中,初指同;但下,示異。

初中。標云法事者,文多法字。

今以二意,定其傳誤;一檢鈔前後,止持作犯,竝不言法;

《戒疏》方立,未可預標。二比前止持,亦單標事;

兩門體一,豈得相違!用此以求,故須制去。

恐新學難曉,更為列句。準止犯中,犯門以罪多為上;

可學九句,理應倒列;今指同前,且依上出。

不可學九,則不通倒,思之可知。初可學九句上品─┐├識事識犯一句─┘┌識事疑犯中品┐│識事不識犯├┤四句┘│識犯疑事└識犯不識事┌疑事疑犯下品┐│疑事不識犯├┤四句┘│不識事疑犯└不識事不識犯

版本与引用信息

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经号
大正藏 T40, no. 1805
藏经版页
0340c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《四分律》、道宣《行事钞》与元照《资持记》:DILA T1804 关联 T1428 与 T1805,T1805 关联 T1428 与 T1804。根本广律、律学行事钞和对行事钞的资持记分为三层作品。 道宣《四分律行事钞》与元照《资持记》:T1805 以 T1804 为直接解释对象;引用相同律文与科判不能把宋代再注释并入唐代行事钞。