十一日，還約四位明之。初胎法者，九月四日十一日，還約四位明之。初胎法者，九月四日足前成十八年四月十五日。二閏者，十九為足前成十八年四月十五日。
二閏者，十九為章，一章七閏，計十八年四月十五日，猶少七章，一章七閏，計十八年四月十五日，猶少七月十五日，則不滿一章；應得六月二十三日，月十五日，則不滿一章；應得六月二十三日，將此足前，成十八年十一月八日也。三頻大將此足前，成十八年十一月八日也。
三頻大者，展前成二百二十七月零八日，四十九月者，展前成二百二十七月零八日，四十九月為章，一章有三日；用一百九十六月為四章，為章，一章有三日；用一百九十六月為四章，得十二日；除三十一月零八日，應得二日，共得十二日；
除三十一月零八日，應得二日，共十四日，足前成十八年十一月二十二日。四十四日，足前成十八年十一月二十二日。四布薩者，十八年十一月抽得三百四十日，將布薩者，十八年十一月抽得三百四十日，將三百三十六日為一年，添成十九年餘四日；三百三十六日為一年，添成十九年餘四日；
添前十一月二十二日，成二十六日；約二十添前十一月二十二日，成二十六日；約二十八日為月，則少二日在。《戒疏》至十二日方得，八日為月，則少二日在。
《戒疏》至十二日方得，則於今鈔十日外更加二日，恰成一月，方得則於今鈔十日外更加二日，恰成一月，方得滿足二十年也。今則以疏為定。然此算法，連滿足二十年也。今則以疏為定。
然此算法，連代共迷；講師至此，謬妄最甚；學者聽之，但增代共迷；講師至此，謬妄最甚；
學者聽之，但增昏悶。故特委曲，勿謂繁長。至於詳細，卒書何昏悶。故特委曲，勿謂繁長。
至於詳細，卒書何盡，故且削之。三中，初指俗曆。六七家者，此蓋盡，故且削之。三中，初指俗曆。
六七家者，此蓋鈔主所見，未詳誰撰。一家者，古記亦多妄指；鈔主所見，未詳誰撰。一家者，古記亦多妄指；
但是億度，曾無所據，故今不定。易緯八卷，王但是億度，曾無所據，故今不定。易緯八卷，王弼撰，鄭玄注。至下，指餘義。不滿得戒者，即《十弼撰，鄭玄注。
至下，指餘義。不滿得戒者，即《十誦》中若年不滿二十；自想不滿，或忘不知，僧誦》中若年不滿二十；
自想不滿，或忘不知，僧問滿不，答滿得戒，答不滿不得。又前引《五分》、問滿不，答滿得戒，答不滿不得。又前引《五分》、《母論》，上法得戒，不待年滿。指《戒疏》者，彼文甚《母論》，上法得戒，不待年滿。
指《戒疏》者，彼文甚廣，不學不知。廣，不學不知。六十六。初緣。四諍者，一言六十六。
初緣。四諍者，一言諍，二覓諍，三犯諍，諍，二覓諍，三犯諍，四事諍。私諍者，律云：除此諍，若餘鬪罵發者；四事諍。
私諍者，律云：除此諍，若餘鬪罵發者；
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