或恐指教誡儀為決正法耳。滅諍一篇，所以或恐指教誡儀為決正法耳。滅諍一篇，所以不釋者；以相雜難明，末世稀用；既非鈔意，故不釋者；
以相雜難明，末世稀用；既非鈔意，故此削之。如《集義鈔》、《戒疏》具委。此削之。
如《集義鈔》、《戒疏》具委。四分律行事鈔資持記中三下四分律行事鈔資持記中三下中四上四分律行事鈔資持記中四上中四上四分律行事鈔資持記中四上15釋持犯篇(中四上)釋持犯篇15釋持犯篇(中四上)釋持犯篇持犯名義，如下名字門自釋。持謂執持，犯即持犯名義，如下名字門自釋。
持謂執持，犯即侵犯；竝從本受，而建斯名。篇列七門，遍該法侵犯；竝從本受，而建斯名。
篇列七門，遍該法界，是開解之龜鏡，實立行之楷模。解行所憑，界，是開解之龜鏡，實立行之楷模。解行所憑，故云方軌。注分二段，初敘此篇來意，上二句故云方軌。
注分二段，初敘此篇來意，上二句指前篇。約事分者，顯示別相故。至下三句，生指前篇。約事分者，顯示別相故。
至下三句，生起此篇。言統明者，示總義故。是則二篇皆宗起此篇。言統明者，示總義故。
是則二篇皆宗戒本，但前是別釋，此據總論耳。故甄別者，正戒本，但前是別釋，此據總論耳。故甄別者，正顯篇意。甄即是簡，即前〈隨相〉是所簡，此篇七顯篇意。
甄即是簡，即前〈隨相〉是所簡，此篇七章為能簡。或可據論持犯，理合同篇；今望總章為能簡。或可據論持犯，理合同篇；
今望總義，別在後明，故云甄別。若下，次辨前後。由途，義，別在後明，故云甄別。若下，次辨前後。
由途，謂相因次第。常途著撰，先總後別；如戒業疏，謂相因次第。常途著撰，先總後別；
如戒業疏，竝前列總義，後釋別文；今此反之，故特點示，竝前列總義，後釋別文；今此反之，故特點示，意在新學取解易耳。指宗中，初二句，歎相深；意在新學取解易耳。
指宗中，初二句，歎相深；上句標示，下句正歎。初中。上二字，示能詮之上句標示，下句正歎。
初中。上二字，示能詮之廣；下四字，明所詮所歸。言其唯者，此有二釋；廣；
下四字，明所詮所歸。言其唯者，此有二釋；
謂依體起行，行有順違，遂分持犯；機緣非一，謂依體起行，行有順違，遂分持犯；機緣非一，制等塵沙；攝為能詮，號毘尼藏；考其本制，非制等塵沙；
攝為能詮，號毘尼藏；考其本制，非別所明，此通約教本釋也；又四分一律，初列別所明，此通約教本釋也；
又四分一律，初列僧尼戒本是止持，翻成作犯；後二十犍度等僧尼戒本是止持，翻成作犯；後二十犍度等是作持，違則止犯，且據大約為言；若論相兼，是作持，違則止犯，且據大約為言；
若論相兼，
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