境，如水中戲、大小便；火謂然火；又水風空，盜境，如水中戲、大小便；火謂然火；
又水風空，盜漏皆犯。不受等，九十及眾學等諸食戒，竝食漏皆犯。不受等，九十及眾學等諸食戒，竝食為境。又食局正食者，如足、別、背，餘通正不正。為境。
又食局正食者，如足、別、背，餘通正不正。或局時藥，過受、索美食是；局七日者，畜長藥或局時藥，過受、索美食是；
局七日者，畜長藥是；局盡形者，四月藥是；通四藥者，即不受、非是；局盡形者，四月藥是；
通四藥者，即不受、非時等。長衣鉢、二離、月望、急施等，據事兼時，且時等。長衣鉢、二離、月望、急施等，據事兼時，且從物論，故云亦可也。此應更收毛綿乞求等從物論，故云亦可也。
此應更收毛綿乞求等諸戒。若約四事，衣藥如上；房如二房、覆屋、牽諸戒。若約四事，衣藥如上；
房如二房、覆屋、牽出、安像等；臥具、二敷、兜綿之類。上明單外境。出、安像等；臥具、二敷、兜綿之類。
上明單外境。通下，明兼二境。盜兼主、物，奪衣連比丘，蟲水通下，明兼二境。
盜兼主、物，奪衣連比丘，蟲水即二物。取衣、作衣、浣打等，皆可準說。約法中即二物。取衣、作衣、浣打等，皆可準說。
約法中四。初中，等取兩舌、口綺、譏教尼、拒勸、發諍等。四。初中，等取兩舌、口綺、譏教尼、拒勸、發諍等。
二中，僧諫有五，殘四提一，及與屏諫。第三，更二中，僧諫有五，殘四提一，及與屏諫。第三，更收擯沙彌；滅諍中，自言覓罪，亦可說也。第四，收擯沙彌；
滅諍中，自言覓罪，亦可說也。第四，十八法，即破僧犯境；更兼同誦、五六語、及眾十八法，即破僧犯境；
更兼同誦、五六語、及眾學諸說法等。約時中。教尼日暮，非時食，夏歲學諸說法等。約時中。
教尼日暮，非時食，夏歲不安居，尼提僧吉，制出律中；不安居，尼提僧吉，制出律中；二三宿，或同未具，或在軍中；殘內二宿言明二三宿，或同未具，或在軍中；
殘內二宿言明相者，示犯分齊。及二入聚，又長、望、二離、減六相者，示犯分齊。及二入聚，又長、望、二離、減六年、求雨衣、洗浴等。約罪中。類取覆藏默妄。第年、求雨衣、洗浴等。
約罪中。類取覆藏默妄。
第三門，標中。以律諸戒，出沒不定，故須辨之。然三門，標中。以律諸戒，出沒不定，故須辨之。
然今學者，不看本律，臆度暗指，錯謬妄說，都迷今學者，不看本律，臆度暗指，錯謬妄說，都迷此門始終又意；今為具引律中句法，然後尋此門始終又意；今為具引律中句法，然後尋文，渙然氷釋。勿謂繁費，深愍後學，事不已也。文，渙然氷釋。
勿謂繁費，深愍後學，事不已也。初篇四戒有五重初篇四戒有五重初婬戒五句┐初婬戒五句┐┌──────┘┌──────┘│道作道想道非道疑│道作道想道非道疑│道作非道想非道道想│道作非道想非道道想└─非道非道疑└─非道非道疑
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