陵尹高悝；因下朝，見浦中光起；令人陵尹高悝；因下朝，見浦中光起；
令人漉，得一金像；可長三尺，光趺並缺；乃以所乘漉，得一金像；可長三尺，光趺並缺；
乃以所乘車，欲載歸宅；路經長干寺；車乃不進，遂任牛牽入寺，復經歲餘，有臨車，欲載歸宅；路經長干寺；
車乃不進，遂任牛牽入寺，復經歲餘，有臨海縣捕漁人，又澇得一蓮華趺，進於成帝；勅海縣捕漁人，又澇得一蓮華趺，進於成帝；勅於像所，與本符合；後有五梵僧，詣高尹宅云：於像所，與本符合；
後有五梵僧，詣高尹宅云：我從天竺，得一育王像將來；路經險阻，埋在我從天竺，得一育王像將來；路經險阻，埋在黃河側；後求之不得，我等同夢像云：吾流浪黃河側；
後求之不得，我等同夢像云：吾流浪江南，為高尹所得，故來相訪；高尹引僧入寺江南，為高尹所得，故來相訪；高尹引僧入寺禮謁，五僧因而住寺，後經四十三年，有交州禮謁，五僧因而住寺，後經四十三年，有交州合浦郡採珠師；又漉得圓光，進簡文帝；勅送合浦郡採珠師；
又漉得圓光，進簡文帝；勅送長干，復合本製。脚趺銘者，謂阿等七字，鎸在長干，復合本製。
脚趺銘者，謂阿等七字，鎸在座足；由是梵書，先無人識；後求那至，方乃辨座足；由是梵書，先無人識；
後求那至，方乃辨定；在京師者，即隋朝，迎入京兆府大興善寺；定；在京師者，即隋朝，迎入京兆府大興善寺；
每至六齋，常放光明。次引此土剏製。漢世佛每至六齋，常放光明。次引此土剏製。
漢世佛法初來，至于晉宋已前也。髣髴，猶似像也。法初來，至于晉宋已前也。髣髴，猶似像也。
並下，總出所由。初句心重，次即追慕，三並下，總出所由。初句心重，次即追慕，三謂法古。故下，結成所引。二失法中，初科，先敘謂法古。
故下，結成所引。二失法中，初科，先敘得失。與之且言福敬，奪之過在無法。但下，次得失。
與之且言福敬，奪之過在無法。但下，次列非相，又二，初斥造像，前明經營不淨；菩薩列非相，又二，初斥造像，前明經營不淨；
菩薩下，次示形像乖儀。身量論其價直，故但問短下，次示形像乖儀。身量論其價直，故但問短長；相好不令用工，故不論全具。爭價利鈍者，長；
相好不令用工，故不論全具。爭價利鈍者，利謂匠工，欲其多得；鈍即主者，不肯增加。計利謂匠工，欲其多得；
鈍即主者，不肯增加。計供，即飲食供給。上四句，是營句人非。酒下四供，即飲食供給。
上四句，是營句人非。酒下四句，即匠者之非。餉遺，即獻送，遺字去呼。致下二句，即匠者之非。
餉遺，即獻送，遺字去呼。致下二句，顯其無功。樹字上呼。形體裸露，腰身曲折，句，顯其無功。
樹字上呼。形體裸露，腰身曲折，故類婬女。令瞋努目，袒膊揮拳，故逾妬婦。故類婬女。
令瞋努目，袒膊揮拳，故逾妬婦。乃至下，次明造經。弱筆，謂不善書者。惡匠，乃至下，次明造經。
弱筆，謂不善書者。惡匠，
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