四分律行事鈔資持記
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0367c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 22993 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 元照撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0367c
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我的选文者。古記錯引，妄釋非一，今盡依律正文具引示之。
一應兩指抄食，二得聚落間，三得寺內，四後聽可，五常法，六得和，七得與鹽共宿，八得飲闍樓羅酒，九得畜不割截坐具，十得受金銀。此下，斥世妄行。
彼時已斷，故云久廢。《十誦》下，三據文定犯。
《十誦》，不益縷淨者，即跋闍子計為清淨故。下引犯相，決上非法；
《伽論》即解《十誦》。注中判犯，並犯九十過量戒故。
正法中三，初句標示。準下，出法；
上二句，令先依本制。準初量者，即齊長四廣三之內。
截斷者，遮通量之非。施緣，謂刺合邊緣一切成已。
。若下，次教增法。
先令坐試，意彰須否；必可容身，不須增矣。
依上增量，即長五廣四。頭謂長頭，邊即廣邊；
各增一尺，應須二緣鬪頭連刺。且迦留減佛四指，身軀極大，尚止於增量而已。
今時報劣，尠過六尺，堅執增廣，反斥初制。不唯愚暗，加復我人。
細讀斯文，早希悛革。此下，結告。
定教則千聖不易，正文乃三藏所傳；猶恐不遵，復加註勉。
大慈深切，愚者寧知。四中，初引他部別緣。
《多論》即解《十誦》。彼律長增一搩，廣則不增；
論家欲顯增長之意，故云令臥等，則與《四分》開緣全異。益
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T40, no. 1805
- 藏经版页
- 0367c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《四分律》、道宣《行事钞》与元照《资持记》：DILA T1804 关联 T1428 与 T1805，T1805 关联 T1428 与 T1804。根本广律、律学行事钞和对行事钞的资持记分为三层作品。 道宣《四分律行事钞》与元照《资持记》：T1805 以 T1804 为直接解释对象；引用相同律文与科判不能把宋代再注释并入唐代行事钞。