不與，強取犯墮。故云自他俱犯也。《僧祇》索債，不與，強取犯墮。故云自他俱犯也。
《僧祇》索債，謂有比丘死，餘人來索；事客同濫，故制觀量。謂有比丘死，餘人來索；事客同濫，故制觀量。
定輕重中，初科為二，初正判；不下，遮非。初中，定輕重中，初科為二，初正判；不下，遮非。
初中，前明據體。受隨相應故。後約隨處。現僧同見前明據體。受隨相應故。
後約隨處。現僧同見故。遮非中，初遮其妄情。實下，示其濫用。如故。
遮非中，初遮其妄情。實下，示其濫用。
如下所引，《四分》衣鉢等外，多判入重；《十誦》餘物下所引，《四分》衣鉢等外，多判入重；《十誦》餘物多是歸輕。今欲多得衣分，乃背受隨，輒用《十多是歸輕。
今欲多得衣分，乃背受隨，輒用《十誦》。由貪等者，推過歸心，以判重為輕，皆犯夷誦》。由貪等者，推過歸心，以判重為輕，皆犯夷重。《輕重儀》云：然以人情忌狹，擁結非無；知重。
《輕重儀》云：然以人情忌狹，擁結非無；知事則親常住，引輕入重；別僧則私自利，引重事則親常住，引輕入重；
別僧則私自利，引重從輕是也。次科。豫合作預。總撮六見，不出三從輕是也。次科。
豫合作預。總撮六見，不出三階。別釋中，第一師，初科。十三章者，一是僧伽階。
別釋中，第一師，初科。十三章者，一是僧伽藍；二屬僧伽藍園田果樹；三多有別房；四藍；
二屬僧伽藍園田果樹；三多有別房；
四屬別房物；五瓶盆斧鑿燈臺；六多諸重物屬別房物；五瓶盆斧鑿燈臺；
六多諸重物；七繩床木床臥具坐褥；八伊梨延；七繩床木床臥具坐褥；
八伊梨延陀，耄羅、耄耄羅；陀，耄羅、耄耄羅；九守伽藍人；十車輿；十一水瓶澡鑵錫杖扇；九守伽藍人；
十車輿；十一水瓶澡鑵錫杖扇；
十二諸雜作器；十三衣鉢等，如文所引。十二諸雜作器；十三衣鉢等，如文所引。
律斷前十二皆重，後一屬輕，故云唯有重輕律斷前十二皆重，後一屬輕，故云唯有重輕二別也。次科，初明輕物。即第十三一章門也。二別也。次科，初明輕物。
即第十三一章門也。俱夜羅，儀云：此翻隨鉢器。餘下，次明重物。即俱夜羅，儀云：此翻隨鉢器。
餘下，次明重物。即總前十二門也。若下，別簡衣服。結中。此一家總前十二門也。
若下，別簡衣服。結中。
此一家者，即指上判。無與二者，謂與今同也。但彼不者，即指上判。無與二者，謂與今同也。
但彼不用外宗，未為盡善；不可抑之為非，奪之不存，用外宗，未為盡善；不可抑之為非，奪之不存，故云也。次師，初科，三義。據體立宗，故《四分》先故云也。
次師，初科，三義。據體立宗，故《四分》先準。本宗既闕，取外相成，故取諸部。本異俱無，準。
本宗既闕，取外相成，故取諸部。本異俱無，仍加義決。下之二種，對上本宗，故云旁出；旁仍加義決。
下之二種，對上本宗，故云旁出；旁即兼也。略分中，三科各出所以。前二輕重各即兼也。
略分中，三科各出所以。前二輕重各定，諸部皆同；後一反之，故須列判。簡去異說，定，諸部皆同；
後一反之，故須列判。簡去異說，
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