簾反，釘橛用絞衣也。若下，護井。露下，覆薪。第簾反，釘橛用絞衣也。若下，護井。
露下，覆薪。第十四，初科，前明受他施。招提通四方僧受用。十四，初科，前明受他施。
招提通四方僧受用。諸下，次明開自造。但須應量，如二房中。律下，諸下，次明開自造。
但須應量，如二房中。律下，指廣。即〈房舍犍度〉中，彼明作房法；若作隔障，指廣。
即〈房舍犍度〉中，彼明作房法；若作隔障，房前障；作內房，作戶壁，半壁，大床，小床，須板，房前障；
作內房，作戶壁，半壁，大床，小床，須板，地敷，四邊出舍，雜物，一一白佛，佛並言聽，故地敷，四邊出舍，雜物，一一白佛，佛並言聽，故云事事等。若下，明修治。次科五節，初明佛云事事等。若下，明修治。
次科五節，初明佛自執作。佛在阿羅毘國，見寺門楣損，乃自修自執作。佛在阿羅毘國，見寺門楣損，乃自修之。僧下，明作具。僧坊下，迴易修治。次僧坊下，之。
僧下，明作具。僧坊下，迴易修治。
次僧坊下，制上座自作以勵餘人。猶恐目恃，仍引迦葉制上座自作以勵餘人。猶恐目恃，仍引迦葉為況。《多論》云：舍利弗經營祇桓精舍目連經為況。
《多論》云：舍利弗經營祇桓精舍目連經營五百精舍，彼論問曰：諸弟子所作已辦，何營五百精舍，彼論問曰：諸弟子所作已辦，何故方復棲悽有所經營，作諸福業，答：一為報故方復棲悽有所經營，作諸福業，答：一為報恩故，二為長養佛法故，三為滅凡劣眾生作恩故，二為長養佛法故，三為滅凡劣眾生作小福業自貢高故，四為將來弟子折伏憍豪小福業自貢高故，四為將來弟子折伏憍豪心故，五為發起將來眾生福業故。比丘下，開心故，五為發起將來眾生福業故。
比丘下，開道眾役務。上字上呼。三中，《僧祇》。開畫壁。男女道眾役務。上字上呼。
三中，《僧祇》。開畫壁。
男女和合，即作婬像。《四分》，初明嚴飾。亦不得用，同和合，即作婬像。《四分》，初明嚴飾。
亦不得用，同上除男女合像。阿難下，明受房。若下，明僧地上除男女合像。阿難下，明受房。
若下，明僧地造房。由地屬僧，理須讓客；占據不起，奪地還造房。由地屬僧，理須讓客；
占據不起，奪地還僧。若營下，明須堅固。十二年者，極一紀故。若僧。若營下，明須堅固。
十二年者，極一紀故。若營事下，明賞經營人。九十日者，取一安居期營事下，明賞經營人。
九十日者，取一安居期故。若有下，明治故房。律中比丘自力不搆，俗故。若有下，明治故房。
律中比丘自力不搆，俗人相兼；由同俗治，必須和眾，故制羯磨與之。人相兼；由同俗治，必須和眾，故制羯磨與之。
《五分》：題名者，別標為記故。《十誦》，初明僧尼互《五分》：題名者，別標為記故。《十誦》，初明僧尼互施。非法施是比丘過，不合與尼故。非法受者，施。
非法施是比丘過，不合與尼故。非法受者，僧尼共有是過。非法用是尼過。或可非法受僧尼共有是過。
非法用是尼過。或可非法受用並屬尼。若房下，誡主者自任。奪一與一，約用並屬尼。
若房下，誡主者自任。奪一與一，約人為言；此謂檀越既存，止可隨人看守；不可人為言；
此謂檀越既存，止可隨人看守；不可
下页续读