皆重。被下，簡濫。從用重故。以下，證成。餘準此皆重。被下，簡濫。
從用重故。以下，證成。
餘準此者，謂餘毛也。三中。被單。儀云：單敷被單之屬，者，謂餘毛也。三中。
被單。儀云：單敷被單之屬，既不同被；相等縵布三衣，可從輕限。四中。既不同被；
相等縵布三衣，可從輕限。四中。
薄軟氈輕者，儀云：厚䩕入重，而薄堪可裁縫，薄軟氈輕者，儀云：厚䩕入重，而薄堪可裁縫，不同𣰽毹；全是俗懷，此氈通於道務也。五中。不同𣰽毹；全是俗懷，此氈通於道務也。
五中。儀云：𣰽毹純色入輕，雜者入重。律下，釋疑。恐謂律聽壞色而儀云：𣰽毹純色入輕，雜者入重。
律下，釋疑。恐謂律聽壞色而著，不當入重；準知染壞理在輕收。六中，初正著，不當入重；
準知染壞理在輕收。六中，初正判。綾羅輕者。儀云：雖衣體交錯，而色相純同，判。
綾羅輕者。儀云：雖衣體交錯，而色相純同，故律開著細鵝文相衣也。律下，準例，初引律。故律開著細鵝文相衣也。
律下，準例，初引律。文下決通。交梭即綾羅紗縠等。儀云：即如紗文下決通。
交梭即綾羅紗縠等。儀云：即如紗葛之屬，例輕分也。梭，蘇禾反。下下，引證。上王葛之屬，例輕分也。
梭，蘇禾反。下下，引證。
上王大價衣，謂是貴物，用證綾羅。若準儀文，天大價衣，謂是貴物，用證綾羅。若準儀文，天人所告，乃是袈裟；西土諸王外理國政，則服人所告，乃是袈裟；
西土諸王外理國政，則服俗衣；內遵法行，便懷道服，咸著僧伽梨；其俗衣；內遵法行，便懷道服，咸著僧伽梨；
其價極貴，或出萬金，故名大價。諸部中，初科。二價極貴，或出萬金，故名大價。諸部中，初科。
二種帶者，彼律：因乞食比丘旋風吹去內衣，佛種帶者，彼律：因乞食比丘旋風吹去內衣，佛言，應著腰帶；諸比丘散縷作，紐縷作，空中言，應著腰帶；諸比丘散縷作，紐縷作，空中作，佛言：散縷紐縷，盡不聽；空中者，應當中縫作，佛言：散縷紐縷，盡不聽；
空中者，應當中縫，若織編作。次科，《五分》，初判輕物。劫貝，即木，若織編作。次科，《五分》，初判輕物。
劫貝，即木綿衣。單敷，儀云：謂敷床上垂四角者。襯身衣，綿衣。單敷，儀云：謂敷床上垂四角者。
襯身衣，儀云：即身瘡襯三衣者。準此等者，即準單敷儀云：即身瘡襯三衣者。準此等者，即準單敷類決被單。錦下，次判重物，初判毛𣯊。音牓，毛類決被單。
錦下，次判重物，初判毛𣯊。音牓，毛織布也。準此者，即準毛氈，校上薄軟。必依量織布也。
準此者，即準毛氈，校上薄軟。必依量者，謂縱不過量，而硬厚者，亦入重收。不下，簡者，謂縱不過量，而硬厚者，亦入重收。
不下，簡異。次判㲩𣰆。儀云：謂以經緯班毛，如此錦者，異。次判㲩𣰆。
儀云：謂以經緯班毛，如此錦者，用為地敷壁障等。三判小氈。三中，三段，初正用為地敷壁障等。三判小氈。
三中，三段，初正判。儀云：由體是應法，即堪改轉還類法衣，如判。儀云：由體是應法，即堪改轉還類法衣，如律受淨。若爾，錦衣亦聽壞色而畜，理應入輕。律受淨。
若爾，錦衣亦聽壞色而畜，理應入輕。
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