由此起。《四分》下，次明結犯。針工是由此起。《四分》下，次明結犯。
針工是尼本習，故重於僧。此中且約人衣為言。準《鼻尼本習，故重於僧。此中且約人衣為言。
準《鼻奈耶》，七條四日成，五條二日成。三中。一端，此奈耶》，七條四日成，五條二日成。三中。
一端，此間謂之一疋。指作謂指擬欲作而未作也。五間謂之一疋。指作謂指擬欲作而未作也。
五肘，謂取長五廣三肘體，是法衣量，不須說淨；肘，謂取長五廣三肘體，是法衣量，不須說淨；已外須說。四中，初科，前明轉作三衣。已外須說。
四中，初科，前明轉作三衣。若下，次明製作納衣。《五分》中，初出非法。前四若下，次明製作納衣。
《五分》中，初出非法。前四犯吉，後一結蘭。言染作者，謂以別色染為條犯吉，後一結蘭。
言染作者，謂以別色染為條葉。縫著謂不却刺，故注以斥之。襵葉，準彼葉。縫著謂不却刺，故注以斥之。
襵葉，準彼三衣，俱為非法；《四分》開下衣，餘二亦非襵。半三衣，俱為非法；《四分》開下衣，餘二亦非襵。
半向上下者，謂開葉相俱須順下，不得逆上。阿向上下者，謂開葉相俱須順下，不得逆上。阿難下，次明如法，初教安條葉。靡猶順也，謂條難下，次明如法，初教安條葉。
靡猶順也，謂條葉相壓，須順左右。且如七條，兩邊三條，各順葉相壓，須順左右。且如七條，兩邊三條，各順左右一向，中間一條，兩壓左右之上，故云兩左右一向，中間一條，兩壓左右之上，故云兩向順。若下，次明隨物裁製，初引文。若得衣者，向順。
若下，次明隨物裁製，初引文。若得衣者，或衣財，或已成者。不足，謂作二十五條大衣，或衣財，或已成者。
不足，謂作二十五條大衣，財猶少也。次第減降，故兩云乃至。準下，義決。財猶少也。次第減降，故兩云乃至。
準下，義決。初決文相，二示受法，三引文證。《僧祇》，初示非初決文相，二示受法，三引文證。
《僧祇》，初示非法。彼云：有比丘對頭縫，佛言：不應對頭縫，應法。彼云：有比丘對頭縫，佛言：不應對頭縫，應作葉。謂彩畫條葉，直爾縫之；邊緣相屬，故言作葉。
謂彩畫條葉，直爾縫之；邊緣相屬，故言對頭。應下，教如法有六，初制割截。極下，二示對頭。
應下，教如法有六，初制割截。極下，二示條葉大小。《業疏》云：今多廣大，澆風扇也。《章服條葉大小。
《業疏》云：今多廣大，澆風扇也。《章服儀》云：如小獷麥，得分畦畔，為世福田；今則過儀》云：如小獷麥，得分畦畔，為世福田；
今則過其正度，故非法服。準須依教，不應廣闊。不下，其正度，故非法服。準須依教，不應廣闊。
不下，三明長短相差。縫下，四明縫刺。宣謂散解。馬三明長短相差。縫下，四明縫刺。
宣謂散解。馬齒縫，舊云偷針刺，若馬齒闊。或作鳥足縫，齒縫，舊云偷針刺，若馬齒闊。
或作鳥足縫，疏云：押葉丁字有三叉相，是也。衣下，五明施疏云：押葉丁字有三叉相，是也。衣下，五明施緣。疏云：以周緣故，持無速壞。急時如前，謂緣。
疏云：以周緣故，持無速壞。急時如前，謂麁行急竟，後更刺也。借下，六明安紐。即指離麁行急竟，後更刺也。
借下，六明安紐。即指離
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