患，佛言不應爾。搪謂二鉢相觸。《五百問》。明掛患，佛言不應爾。搪謂二鉢相觸。
《五百問》。明掛鉢當使巾裹，與壁相懸。不令以口覆壁，亦恐鉢當使巾裹，與壁相懸。
不令以口覆壁，亦恐損色。下引《善見》。決前肩上不明左右。聽門物損色。下引《善見》。
決前肩上不明左右。聽門物多，不可科約，故云雜列。初文《四分》七段，初明多，不可科約，故云雜列。
初文《四分》七段，初明眾器。枚枝也。今但取箇數耳。謂下，列名。即二眾器。枚枝也。
今但取箇數耳。謂下，列名。
即二釜二瓶各有四物。則下，合數。可見。又下，次明釜二瓶各有四物。則下，合數。
可見。又下，次明鐵作具。韛，薄拜反，韋囊吹風入鑪。錯即是鑪。鐵作具。
韛，薄拜反，韋囊吹風入鑪。錯即是鑪。
鏇音旋，古作去呼，謂轉軸用以裁器。鏇音旋，古作去呼，謂轉軸用以裁器。亦下，三明熏鉢物。即熏鑪熏籠等。若下，四明亦下，三明熏鉢物。
即熏鑪熏籠等。若下，四明作衣具。絣線，振墨取直也。治下，五明補鉢具。作衣具。
絣線，振墨取直也。治下，五明補鉢具。
鑽，子算反，錐也。鍱，音葉。蘭若下，六，明火具。火鑽，子算反，錐也。鍱，音葉。
蘭若下，六，明火具。火母，所鑽物，如竹木等。火子，取火物，如乾艾等。母，所鑽物，如竹木等。
火子，取火物，如乾艾等。鑽即火鑽，亦用竹木為之。若下，七明諸鉢。初鑽即火鑽，亦用竹木為之。
若下，七明諸鉢。初因得藥令置四種鉢中，故知得畜。文中通云因得藥令置四種鉢中，故知得畜。
文中通云不作淨施，然大鉢應量，理必須說，故注決之。不作淨施，然大鉢應量，理必須說，故注決之。龍牙杙者，杙頭雙出，像龍牙故。不得龍牙杙者，杙頭雙出，像龍牙故。
不得下，簡非。故知上四並據泥鐵為體者。出下，別下，簡非。故知上四並據泥鐵為體者。
出下，別示鍵𨩲。上文示異名，下文顯體相。二中，初老示鍵𨩲。上文示異名，下文顯體相。
二中，初老病開作。挽即牽也。輦謂小車，或用畜駕，或是病開作。挽即牽也。
輦謂小車，或用畜駕，或是人荷。牸牛𮪏馬，皆謂雌者之異名；深防觸染，人荷。牸牛𮪏馬，皆謂雌者之異名；
深防觸染，故簡除之。若得下，次明他施得畜。轅音袁，即故簡除之。若得下，次明他施得畜。
轅音袁，即車前兩木，引而舉前以駕軛皮繩用以束車前兩木，引而舉前以駕軛皮繩用以束輦。枕橙並輦上所須。應下，明駕輦人。簡比丘輦。枕橙並輦上所須。
應下，明駕輦人。簡比丘故。若下，指例。車即大者。應下，簡非。織皮，有華故。
若下，指例。車即大者。
應下，簡非。織皮，有華文故。髮繩，同外道故。三中。彼以針綴衣，無故文故。
髮繩，同外道故。三中。
彼以針綴衣，無故衣解形露，因制帶行。今用鉤紐，則不須之。此衣解形露，因制帶行。今用鉤紐，則不須之。
此中但明聽畜耳。四中。非行來處，即僻隱處也。中但明聽畜耳。四中。
非行來處，即僻隱處也。五中，《十誦》。尾拂得受，非己用故。犛牛莫交反，五中，《十誦》。
尾拂得受，非己用故。犛牛莫交反，多出西方，鬃尾皆赤，多用為拂。《僧祇》中。初明多出西方，鬃尾皆赤，多用為拂。
《僧祇》中。初明
下页续读