自約，豈非明斷。有難蘭若受食戒。五緣：一自約，豈非明斷。有難蘭若受食戒。
五緣：一是蘭若險處；二先不語檀越；三無病難緣；四是蘭若險處；二先不語檀越；
三無病難緣；四自手取食，除置地使人；五食咽犯。眾學戒中，自手取食，除置地使人；
五食咽犯。眾學戒中，威儀之要，具在諸門，略收將盡。今撮摘數十，威儀之要，具在諸門，略收將盡。
今撮摘數十，人之喜犯，故復緝敘。初齊整著涅槃僧者。律人之喜犯，故復緝敘。初齊整著涅槃僧者。
律云：不齊者，或時下著，繫帶在臍下；高者褰齊云：不齊者，或時下著，繫帶在臍下；高者褰齊膝。象鼻者，垂前一角。多羅樹葉者，垂前二角。膝。
象鼻者，垂前一角。多羅樹葉者，垂前二角。
細襵者，繞腰細襵皺。此之犯相，故作，犯應懺細襵者，繞腰細襵皺。此之犯相，故作，犯應懺突吉羅；以故作故，犯非威儀突吉羅。若不故突吉羅；
以故作故，犯非威儀突吉羅。若不故作，突吉羅。尼等四眾亦吉羅。乃至篇末並同作，突吉羅。
尼等四眾亦吉羅。乃至篇末並同此。不犯者：或臍中生創下著；若膝創高著；此。
不犯者：或臍中生創下著；若膝創高著；
若僧伽藍內、若村外，作時、行道者。二齊整著若僧伽藍內、若村外，作時、行道者。二齊整著三衣者。律云：不齊者，下垂過肘露脇；高過脚三衣者。
律云：不齊者，下垂過肘露脇；高過脚上。象鼻者，垂前一角。樹葉者，垂前兩角後上。
象鼻者，垂前一角。樹葉者，垂前兩角後褰高。細襵者，襵已安緣。不犯者，略同前戒。三褰高。
細襵者，襵已安緣。不犯者，略同前戒。
三反抄衣者。謂左右反抄，著肩上也。若脇有病，反抄衣者。謂左右反抄，著肩上也。
若脇有病，在寺中道行作時者得。四反抄坐戒。文相可在寺中道行作時者得。四反抄坐戒。
文相可知。已後約略而解，不復記數，大途可知。律云：知。已後約略而解，不復記數，大途可知。
律云：衣纏頸者，總捉衣角著肩上也。開緣同上。覆衣纏頸者，總捉衣角著肩上也。開緣同上。
覆頭者，若以樹葉、碎段物、若衣覆也。不犯者：有頭者，若以樹葉、碎段物、若衣覆也。不犯者：有病、患寒、頭上生創、命梵難，覆頭走者。跳行者，病、患寒、頭上生創、命梵難，覆頭走者。
跳行者，雙脚跳也。不犯者：有病、為人打、有賊惡獸若雙脚跳也。不犯者：有病、為人打、有賊惡獸若棘刺、度渠坑而跳過者。蹲坐者，若在床、在地棘刺、度渠坑而跳過者。
蹲坐者，若在床、在地上，尻不至地也。不犯者：有病、尻邊創、若有取上，尻不至地也。不犯者：有病、尻邊創、若有取與、若禮、若懺悔、若受教誡者。叉腰者，匡肘與、若禮、若懺悔、若受教誡者。
叉腰者，匡肘也。開緣如纏頸戒。搖身者，左右戾身趨行也。也。開緣如纏頸戒。
搖身者，左右戾身趨行也。不犯者：病、若為人打避杖、度坑搖身過、著衣不犯者：病、若為人打避杖、度坑搖身過、著衣看齊整者。掉臂者，垂臂前却也。不犯者：病、為看齊整者。
掉臂者，垂臂前却也。不犯者：病、為人打、及餘緣舉手遮、浮渡水若以手招喚伴人打、及餘緣舉手遮、浮渡水若以手招喚伴
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