觸傷草犯墮，傷土吉羅。《僧祇》：若轉石搭地、掃觸傷草犯墮，傷土吉羅。《僧祇》：若轉石搭地、掃地曳木、驅牛馬等，欲使地平意，傷如蚊脚，一地曳木、驅牛馬等，欲使地平意，傷如蚊脚，一切犯墮。土塊一人不勝破者，犯提；減一人重切犯墮。
土塊一人不勝破者，犯提；減一人重者，得。打杙房壁，損成功，越；先有孔，無犯。若外者，得。
打杙房壁，損成功，越；先有孔，無犯。
若外被雨地，傷如蚊脚，提。畫地作字亦提；畫土末被雨地，傷如蚊脚，提。畫地作字亦提；
畫土末際無犯。若撤故屋，使淨人為之。若壞壁，使淨際無犯。若撤故屋，使淨人為之。
若壞壁，使淨人却泥後，自得摘。若已曾被雨，使淨人摘兩人却泥後，自得摘。若已曾被雨，使淨人摘兩三行，後自摘；至基，還使淨人摘。井池瀆汪水，三行，後自摘；
至基，還使淨人摘。井池瀆汪水，新雨後，使淨人抒；若令攪濁，若牛馬先涉後，新雨後，使淨人抒；
若令攪濁，若牛馬先涉後，得自抒；以雨水能生地故。大小便時，水手摩得自抒；以雨水能生地故。
大小便時，水手摩地犯墮。若缾器物木甎瓦等，在露地經雨已，地犯墮。若缾器物木甎瓦等，在露地經雨已，不得自取，取犯墮。若純沙無罪，半沙者越。若不得自取，取犯墮。
若純沙無罪，半沙者越。若死土被雨已，使淨人取；盡雨霑濕際，然後自死土被雨已，使淨人取；
盡雨霑濕際，然後自取。《四分》：若野火燒寺，聽逆除中間草，若作坑取。《四分》：若野火燒寺，聽逆除中間草，若作坑塹斷，若以土滅，若逆燒除之。《善見》：若地被燒，塹斷，若以土滅，若逆燒除之。
《善見》：若地被燒，亦名非地。若地有沙，以水淘之。《四分》：沙一分亦名非地。若地有沙，以水淘之。
《四分》：沙一分土無犯。若石上厚四寸燥土，得取。若野火來土無犯。若石上厚四寸燥土，得取。
若野火來近寺，為護住處故，比丘得剗草掘土以斷火。近寺，為護住處故，比丘得剗草掘土以斷火。若把火燒手，擲地不犯。《五分》：若野火來，當打若把火燒手，擲地不犯。
《五分》：若野火來，當打楗稚唱令。餘如諸部。《多論》：使僧尼掘地，作楗稚唱令。餘如諸部。
《多論》：使僧尼掘地，作知淨語提；若教下三眾淨人，不作知淨語吉；知淨語提；若教下三眾淨人，不作知淨語吉；
若三眾不為三寶利益緣，自壞土木者吉羅。若三眾不為三寶利益緣，自壞土木者吉羅。《五分》：蘭若無淨人，聽比丘以水澆地，剉草布《五分》：蘭若無淨人，聽比丘以水澆地，剉草布蹋，使成泥取用。《僧祇》：覆處地得自掘。律蹋，使成泥取用。
《僧祇》：覆處地得自掘。律不犯者：若語言知是看是，若曳材竹木、若籬不犯者：若語言知是看是，若曳材竹木、若籬倒扶正、若反甎石、若取牛屎、若取崩岸土、若倒扶正、若反甎石、若取牛屎、若取崩岸土、若鼠壤等、若來往經行、若掃地、若杖築地，若一鼠壤等、若來往經行、若掃地、若杖築地，若一切不作故掘意，不犯。壞生種戒十一。具緣如切不作故掘意，不犯。
壞生種戒十一。具緣如上。《四分》云：壞鬼神村者，波逸提。鬼者，非人是。上。
《四分》云：壞鬼神村者，波逸提。鬼者，非人是。
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