下，還殺比丘。又如《五百問》中：知事誤觸淨器，下，還殺比丘。又如《五百問》中：知事誤觸淨器，作啖糞鬼等。如《成論》中：睡眠成業，是無記業。作啖糞鬼等。
如《成論》中：睡眠成業，是無記業。問：如前無記，有不犯者，其相如何？答：前已略問：如前無記，有不犯者，其相如何？
答：前已略明，今更廣示。謂學知戒相，善達持犯，心常兢明，今更廣示。謂學知戒相，善達持犯，心常兢厲；偶爾忘迷，由非意緣，故開不犯。如長衣過厲；
偶爾忘迷，由非意緣，故開不犯。如長衣過日，忘不說淨；善攝根門，便睡漏失；扶持木日，忘不說淨；
善攝根門，便睡漏失；扶持木石，失手殺人。如是等緣，並非結限。反上所懷，石，失手殺人。
如是等緣，並非結限。反上所懷，並結正犯。然則業苦綿積，生報莫窮；虛縱身並結正犯。
然則業苦綿積，生報莫窮；虛縱身口，污染塵境；既無三善可附，唯加三惡苦輪；口，污染塵境；
既無三善可附，唯加三惡苦輪；以此經生，可為歎息。二引證誠報。如《目連問以此經生，可為歎息。
二引證誠報。如《目連問罪報經》云：若比丘、比丘尼，無慚愧心，輕慢佛罪報經》云：若比丘、比丘尼，無慚愧心，輕慢佛語，犯突吉羅眾學戒罪；如四天王壽五百歲，語，犯突吉羅眾學戒罪；
如四天王壽五百歲，墮泥犁中；於人間數九百千歲。第二波羅提墮泥犁中；於人間數九百千歲。
第二波羅提提舍尼，如三十三天壽命千歲；於人間數三提舍尼，如三十三天壽命千歲；於人間數三億六十千歲，墮地獄中。第三波逸提者，如夜億六十千歲，墮地獄中。
第三波逸提者，如夜摩天壽二千歲；於人間數二十一億四十千摩天壽二千歲；於人間數二十一億四十千歲。第四偷蘭遮，如兜率天壽四千歲；於人間歲。
第四偷蘭遮，如兜率天壽四千歲；於人間數五十億六十千歲。第五僧伽婆尸沙罪，如數五十億六十千歲。
第五僧伽婆尸沙罪，如不憍樂天壽八千歲；於人間數二百三十億不憍樂天壽八千歲；於人間數二百三十億四十千歲。第六犯波羅夷罪，如他化自在天四十千歲。
第六犯波羅夷罪，如他化自在天壽十六千歲墮泥犁中；於人間數九百二十一壽十六千歲墮泥犁中；於人間數九百二十一億六十千歲。《涅槃》中：犯突吉羅罪，如忉利天億六十千歲。
《涅槃》中：犯突吉羅罪，如忉利天日月歲數八百萬歲，墮地獄中。與上經文不日月歲數八百萬歲，墮地獄中。與上經文不同者，此謂數有大小，即萬萬為億之量也。自同者，此謂數有大小，即萬萬為億之量也。
自上引經，並是佛說正翻，非謂失譯疑偽。勿得上引經，並是佛說正翻，非謂失譯疑偽。勿得縱心罪境，曾不反知。一犯尚入刑科，多犯理縱心罪境，曾不反知。
一犯尚入刑科，多犯理須長劫。今時不知教者，多自毀傷，云：此戒律須長劫。今時不知教者，多自毀傷，云：此戒律所禁止，是聲聞之法；於我大乘，棄同糞土。猶所禁止，是聲聞之法；
於我大乘，棄同糞土。猶如黃葉，木牛木馬，誑止小兒；此之戒法，亦復如黃葉，木牛木馬，誑止小兒；
此之戒法，亦復
下页续读