村者，一切草木是。《十誦》村者，一切草木是。《十誦》云：村者，蚊蟁蛺蝶蟻子諸蟲，以之為舍也。《僧云：村者，蚊蟁蛺蝶蟻子諸蟲，以之為舍也。
《僧祇》、《戒本》：壞種子破鬼神村者，墮。律中祇》、《戒本》：壞種子破鬼神村者，墮。律中五種村：謂根種、枝種、節種、覆羅種、子子五種村：謂根種、枝種、節種、覆羅種、子子種等。若斫截，墮；炒釘杙火燒，一切並提。若斷種等。
若斫截，墮；炒釘杙火燒，一切並提。
若斷多分生草木，墮；半乾半生，吉羅。《僧祇》云：根種、多分生草木，墮；半乾半生，吉羅。
《僧祇》云：根種、莖種，以刀中破淨；節種者，以刀破叉摘却牙莖種，以刀中破淨；節種者，以刀破叉摘却牙目淨；心種者，蘿勒蓼等，揉𭢎淨；子種者，十七目淨；
心種者，蘿勒蓼等，揉𭢎淨；子種者，十七種穀，脫皮淨；火淨通五種。五果中：裹核種種穀，脫皮淨；
火淨通五種。五果中：裹核種，爪甲淨，去核食，火淨合食。膚，爪甲淨，去核食，火淨合食。
膚果種者，火淨合食；若熟時，落地傷果種者，火淨合食；若熟時，落地傷如蚊脚者名創淨，去子食。穀果種者，火淨。𥢶果種者，未有子揉𭢎，有子火如蚊脚者名創淨，去子食。
穀果種者，火淨。𥢶果種者，未有子揉𭢎，有子火淨。角果種者，淨法如𥢶果法。又云：寺主有穀倉未淨，畏年少比淨。
角果種者，淨法如𥢶果法。又云：寺主有穀倉未淨，畏年少比丘不知戒相，先令淨人火淨訖；乃至盡來，恒丘不知戒相，先令淨人火淨訖；
乃至盡來，恒言舂去，不犯。餘事類知。若以五生種，擲著池言舂去，不犯。餘事類知。
若以五生種，擲著池井水中、大小便中、糞掃中，越；死，犯提。若草中井水中、大小便中、糞掃中，越；死，犯提。
若草中行，欲令草死，越；傷如蚊脚，提。石上生衣，衣上行，欲令草死，越；傷如蚊脚，提。
石上生衣，衣上生毛，食餅生毛，使淨人知；若日曝知乾，得自生毛，食餅生毛，使淨人知；若日曝知乾，得自剝除。雨後舉木越，傷草者墮，淨人先舉比丘剝除。
雨後舉木越，傷草者墮，淨人先舉比丘後佐無罪。夏中行，畏失道後佐無罪。夏中行，畏失道故，以餘物繫草為記，來還解者無犯。泥雨滑故，以餘物繫草為記，來還解者無犯。
泥雨滑倒，捉草挽斷，更捉亦斷，皆開。水中浮萍不得倒，捉草挽斷，更捉亦斷，皆開。水中浮萍不得撥開；牛馬行處，得；無者，捉土石仰擲空中，言撥開；
牛馬行處，得；無者，捉土石仰擲空中，言至梵天上去，若後下時打水開，得用。若至梵天上去，若後下時打水開，得用。
若泥作時欲飲水者，得葉中飲；無淨人取者，得泥作時欲飲水者，得葉中飲；無淨人取者，得就樹上葉中飲，不得挽斷；高不及者，搖取乾就樹上葉中飲，不得挽斷；
高不及者，搖取乾葉；若已衰黃斷者越，華生者提。水中翻覆浮葉；若已衰黃斷者越，華生者提。
水中翻覆浮
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