都無人者，當舉著屏處；若無屏處，必知無壞，都無人者，當舉著屏處；若無屏處，必知無壞，當持麁者覆好者上。若即時還，應便隨雨中當持麁者覆好者上。
若即時還，應便隨雨中疾及時還，應往。彼次第作如是方便，應去。若疾及時還，應往。彼次第作如是方便，應去。
若不作，初出門墮；若方便還悔，一切吉。若二人不作，初出門墮；若方便還悔，一切吉。
若二人同床，下座應收；不者墮吉，上座單提；若俱不同床，下座應收；不者墮吉，上座單提；
若俱不收二俱墮。餘空床踞床几等不收，及臥具表收二俱墮。餘空床踞床几等不收，及臥具表裏，一切吉羅。若露敷僧物而入房思惟，吉羅。裏，一切吉羅。
若露敷僧物而入房思惟，吉羅。不犯者：若取僧物露敷，去時語舊住人、摩摩不犯者：若取僧物露敷，去時語舊住人、摩摩帝、經營人令知，如上方便者，一切不犯。覆處帝、經營人令知，如上方便者，一切不犯。
覆處敷僧物戒十五。五緣：一是僧物，二是屏處，三敷僧物戒十五。五緣：一是僧物，二是屏處，三自使人敷，四不自舉、不教人舉，五或出界、或自使人敷，四不自舉、不教人舉，五或出界、或過三宿犯。律中，彼應語舊住比丘言，與我牢過三宿犯。
律中，彼應語舊住比丘言，與我牢舉。若無人不畏失，當移床離壁，高搘床脚，持舉。若無人不畏失，當移床離壁，高搘床脚，持枕褥臥具置裏，以餘麁者重覆。若恐敗壞，當枕褥臥具置裏，以餘麁者重覆。
若恐敗壞，當取臥具，置衣架上，竪床而去。若不作如是，出取臥具，置衣架上，竪床而去。若不作如是，出界外犯墮。若即還不久，聽二宿界外；第三宿明界外犯墮。
若即還不久，聽二宿界外；第三宿明相未出，若自至房中，若遣使語知事人；不者相未出，若自至房中，若遣使語知事人；
不者明相出犯墮。強敷戒十六。五緣：一他先借得，明相出犯墮。強敷戒十六。
五緣：一他先借得，安止已定；二知他先住；三作惱意；四強敷中安止已定；二知他先住；
三作惱意；四強敷中間；五隨坐臥犯。律云：中間者，若頭邊脚邊兩間；
五隨坐臥犯。律云：中間者，若頭邊脚邊兩脇邊。臥具者，草敷葉敷下至地敷臥氈。若知脇邊。
臥具者，草敷葉敷下至地敷臥氈。若知他先得而彊宿者墮。《十誦》：若為惱他故，開戶他先得而彊宿者墮。
《十誦》：若為惱他故，開戶閉戶、然火滅火，若唄呪願、讀經說法，隨他不閉戶、然火滅火，若唄呪願、讀經說法，隨他不樂事作，一一墮。律中不犯者：先不知；若語已樂事作，一一墮。律中不犯者：先不知；
若語已住，先與開間；若間寬不相妨；若親舊教言，但住，先與開間；若間寬不相妨；
若親舊教言，但敷，我自語主；若倒地；若病，轉側墮上，命梵等敷，我自語主；若倒地；
若病，轉側墮上，命梵等難，一切不犯。牽他出僧房戒十七。四緣：一是難，一切不犯。牽他出僧房戒十七。
四緣：一是僧春冬房；以夏房入己牽出，犯吉。二先安止僧春冬房；以夏房入己牽出，犯吉。
二先安止定。三作惱亂意。四牽出犯。律中，若自作、教人定。三作惱亂意。
四牽出犯。律中，若自作、教人
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