汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決卷 5 · 大正藏 0325b

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912
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止觀輔行傳弘決

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本页内容
经文原文
藏经版页
0325b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 26303 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0325b
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我的选文

正也。天竺身毒印度並是梵音輕重。

三世諸佛皆降迦維是故名正。言金輪者王四天下。

故俱舍頌云。金銀銅鐵輪一二三四洲。

律中從劫初來次第相承。八萬四千二百五十二帝。

有十輪王餘皆粟散。悉王天竺。

悉達生彼淨飯王宮。當此周昭王甲寅之歲。

若不出家當為輪王。不紹王位夜半逾城志求大道。

既成道已現勝劣應說權實法。乃至入滅利益無疆。

老在桓王之年託牧母之野合居陳州之苦縣厲鄉曲仁之里。字伯陽諡老聃。

吝柱史處小臣。莊任漆園德位可識。

言邊地者。望彼五天此居邊地也。

即如嚴觀法師與何承天論中邊事。具如釋籤。

佛以下六相好不齊。如來聚日融金之色。

既彰希有之徵。卍字千輻之奇。

誠標聖人之相。況分身百億光照十方。

化及泥黎聲振尼吒。李氏之形凡庸醜蔑。

手把十文足蹈二五。語其同年終不可得。

佛說下七化境不齊。先老次莊。

老子竊說。說字音稅。

述也。宣意也。

非私曰公。灼明也。

隱竊私說尹喜一人。是故非為彰灼公道。

列傳云。喜謂周大夫善星象。

因見異氣而東迎之。果得老子。

請著書五千有言。喜亦自著書九篇。

名關令子。準化胡經。

老過關西喜欲從聃求去。聃云。

若欲志心求去。當將父母等七人頭來。

乃可得去。喜乃從教七頭皆變為猪頭。

然俗典孝儒尚尊木像。老聃設化令喜害親。

如來教門大慈為本。如何老氏逆為化原。

又漆園下述莊。莊子蒙人

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经号
大正藏 T46, no. 1912
藏经版页
0325b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。