豐彼法財之乏。言朗夜者轉釋照暗。言濟豐彼法財之乏。言朗夜者轉釋照暗。
言濟窮者轉釋豐乏。展轉相生以下釋上定慧窮者轉釋豐乏。展轉相生以下釋上定慧相即。破惑具德智斷俱時。馳二輪下譬功相即。
破惑具德智斷俱時。馳二輪下譬功成有至也。二輪遠運譬定慧橫周。兩翅高升成有至也。
二輪遠運譬定慧橫周。兩翅高升譬定慧竪極。翥者鼓翅飛也。故雪山大士譬定慧竪極。
翥者鼓翅飛也。故雪山大士被帝釋試之。看其堪任荷負菩提重擔以被帝釋試之。
看其堪任荷負菩提重擔以不。如車有二輪則能運載。鳥有二翅堪任不。如車有二輪則能運載。
鳥有二翅堪任飛升。雖見持戒未知其人有深智不。經飛升。雖見持戒未知其人有深智不。
經中本譬乘戒具足。今借以譬定慧同時。玉潤中本譬乘戒具足。今借以譬定慧同時。
玉潤等者譬止觀行成功能外彰。玉潤譬止德碧等者譬止觀行成功能外彰。玉潤譬止德碧鮮譬觀德。劉子云。山抱玉而草木潤焉。川鮮譬觀德。
劉子云。山抱玉而草木潤焉。
川著珠而岸不枯焉。淮南子亦云。泉有珠岸著珠而岸不枯焉。淮南子亦云。
泉有珠岸不枯。碧者。山海經云。高山多青碧。郭璞云。不枯。碧者。
山海經云。高山多青碧。
郭璞云。碧者玉也。說文云。青者美色也。鮮者好色也。碧者玉也。
說文云。青者美色也。
鮮者好色也。亦如松竹冬色青青。並色鮮之貌。有人云。亦如松竹冬色青青。
並色鮮之貌。有人云。
止觀解行如玉潤碧鮮。此未善文旨。此中止觀解行如玉潤碧鮮。此未善文旨。
此中意云。由前行解止觀成就。功能外彰自他俱意云。由前行解止觀成就。
功能外彰自他俱益。若還秖作行解釋者。文何煩雜。香城下益。若還秖作行解釋者。
文何煩雜。香城下明法恩難報。既行解成就知荷佛恩深。如明法恩難報。
既行解成就知荷佛恩深。如投身粉骨未足酬德。香城者。以波崙菩投身粉骨未足酬德。
香城者。以波崙菩薩修見無竭出髓賣身。亦如雪山童子見薩修見無竭出髓賣身。
亦如雪山童子見於羅剎投身酬偈。其癡鈍等者。次明自他於羅剎投身酬偈。其癡鈍等者。
次明自他之失。並闕前妙解妙行故也。初明自行失之失。並闕前妙解妙行故也。
初明自行失者明無信故。又如法華云。諸子於後飲他者明無信故。又如法華云。
諸子於後飲他毒藥失本心故。飲他見思之毒五濁障重毒藥失本心故。飲他見思之毒五濁障重故云深入。以毒深故失菩提心。以無信故故云深入。
以毒深故失菩提心。以無信故如象無鉤。既無信鉤故聽不能解。故大經如象無鉤。
既無信鉤故聽不能解。故大經二十三云。譬如醉象狂逸暴惡多欲殺害。二十三云。
譬如醉象狂逸暴惡多欲殺害。有調象師以大鐵鉤。鉤搨其鼻。即時調順有調象師以大鐵鉤。
鉤搨其鼻。即時調順
下页续读