止觀輔行傳弘決卷 5 · 大正藏 0319c

性。觀理證真。名真諦破相。空非前後二性xìng。觀guān理lǐ證zhèng真zhēn。

名míng真zhēn諦dì破pò相xiāng。空kōng非fēi前qián後hòu二èr諦同時。為辨性相前後說耳。思之思之。不諦dì同tóng時shí。

為wéi辨biàn性xìng相xiāng前qián後hòu說shuō耳ěr。思sī之zhī思sī之zhī。

不bù見此意徒謂即空。故大品中歷一一法。皆見jiàn此cǐ意yì徒tú謂wèi即jí空kōng。故gù大dà品pǐn中zhōng歷lì一yī一yī法fǎ。

皆jiē云不在內外中間等。此則三乘通觀二空。云yún不bù在zài內nèi外wài中zhōng間jiàn等děng。此cǐ則zé三sān乘chéng通tōng觀guān二èr空kōng。

次勸學品中。云菩薩摩訶薩等皆應修學。此次cì勸quàn學xué品pǐn中zhōng。云yún菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà等děng皆jiē應yīng修xiū學xué。

此cǐ

之三假即是空所破假。次集散品一一句中。之zhī三sān假jiǎ即jí是shì空kōng所suǒ破pò假jiǎ。次cì集jí散sàn品pǐn一yī一yī句jù中zhōng。

皆云但有名字是字不住亦不不住。言集皆jiē云yún但dàn有yǒu名míng字zì是shì字zì不bù住zhù亦yì不bù不bù住zhù。言yán集jí散者。散所集故名性相二空是則諸菩薩散sàn者zhě。

散sàn所suǒ集jí故gù名míng性xìng相xiāng二èr空kōng是shì則zé諸zhū菩pú薩sà等皆學此二空。得是二空具十八空。性相俱等děng皆jiē學xué此cǐ二èr空kōng。得dé是shì二èr空kōng具jù十shí八bā空kōng。

性xìng相xiāng俱jù空等者。總結示於總別空相也。此中言總空kōng等děng者zhě。總zǒng結jié示shì於wū總zǒng別bié空kōng相xiàng也yě。

此cǐ中zhōng言yán總zǒng但指二空名之為總以此二空遍空一切。但dàn指zhǐ二èr空kōng名míng之zhī為wéi總zǒng以yǐ此cǐ二èr空kōng遍biàn空kōng一yī切qiè。故名為總。若望初文此總仍別。以於四句故gù名míng為wéi總zǒng。

若ruò望wàng初chū文wén此cǐ總zǒng仍réng別bié。以yǐ於wū四sì句jù句句破故。若一句得入亦具二空。非必四句句jù句jù破pò故gù。

若ruò一yī句jù得dé入rù亦yì具jù二èr空kōng。非fēi必bì四sì句jù方名二空。文言四者。為轉計者。極至無因。方fāng名míng二èr空kōng。

文wén言yán四sì者zhě。為wéi轉zhuǎn計jì者zhě。

極jí至zhì無wú因yīn。故云破四名性相空耳此中總者。望下六故gù云yún破pò四sì名míng性xìng相xiàng空kōng耳ěr此cǐ中zhōng總zǒng者zhě。

望wàng下xià六liù十四句復名為總。故中論等者。前引此文十shí四sì句jù復fù名míng為wéi總zǒng。故gù中zhōng論lùn等děng者zhě。

前qián引yǐn此cǐ文wén證四俱性。性並須破破已名空。即是性空。證zhèng四sì俱jù性xìng。性xìng並bìng須xū破pò破pò已yǐ名míng空kōng。

即jí是shì性xìng空kōng。此中引者證無自性乃至無無因性。亦復此cǐ中zhōng引yǐn者zhě證zhèng無wú自zì性xìng乃nǎi至zhì無wú無wú因yīn性xìng。

亦yì復fù無名名為二空。故云用觀與中論同。若根無wú名míng名míng為wéi二èr空kōng。故gù云yún用yòng觀guān與yǔ中zhōng論lùn同tóng。

若ruò根gēn檢下具二空故。即具十八。此內外等並是檢jiǎn下xià具jù二èr空kōng故gù。即jí具jù十shí八bā。

此cǐ內nèi外wài等děng並bìng是shì所空。空十八事得十八名。若歷一一空皆所suǒ空kōng。空kōng十shí八bā事shì得dé十shí八bā名míng。

若ruò歷lì一yī一yī空kōng皆jiē識能所。銷之可見。法界次第中亦略銷釋。識shí能néng所suǒ。銷xiāo之zhī可kě見jiàn。

法fǎ界jiè次cì第dì中zhōng亦yì略lüè銷xiāo釋shì。意甚分明。以此望彼言雖小異意亦大同。意yì甚shèn分fēn明míng。

以yǐ此cǐ望wàng彼bǐ言yán雖suī小xiǎo異yì意yì亦yì大dà同tóng。問。從有法至無法有法空。既對三句。何故問wèn。

從cóng有yǒu法fǎ至zhì無wú法fǎ有yǒu法fǎ空kōng。既jì對duì三sān句jù。

何hé故gù不空非有非無句耶。答。前畢竟空破不生不bù空kōng非fēi有yǒu非fēi無wú句jù耶yē。答dá。

前qián畢bì竟jìng空kōng破pò不bù生shēng不滅。即是破第四句也。故下文無。問。前之不bù滅miè。即jí是shì破pò第dì四sì句jù也yě。

故gù下xià文wén無wú。問wèn。

前qián之zhī六空已明二空須更說次七空空耶。答。以六liù空kōng已yǐ明míng二èr空kōng須xū更gèng說shuō次cì七qī空kōng空kōng耶yē。答dá。

以yǐ向性相重歷諸法。故更明七。問。內至畢竟向xiàng性xìng相xiāng重zhòng歷lì諸zhū法fǎ。故gù更gèng明míng七qī。

問wèn。內nèi至zhì畢bì竟jìng破諸法盡。何須後五。答。大論云。十三破盡。破pò諸zhū法fǎ盡jìn。

何hé須xū後hòu五wǔ。答dá。

大dà論lùn云yún。十shí三sān破pò盡jìn。