有百間。間有七支露臺。一一臺上有七玉有百間。間有七支露臺。
一一臺上有七玉女。一一玉女有七使人。皆是天帝優給衣食女。一一玉女有七使人。
皆是天帝優給衣食莊嚴之具。千世界中此堂無比。故名最勝。莊嚴之具。千世界中此堂無比。
故名最勝。今云得勝者。由戰得勝而造此堂。先略銷今云得勝者。
由戰得勝而造此堂。先略銷譬。下文自合。周匝間隙皆容一綖。十法無譬。
下文自合。周匝間隙皆容一綖。
十法無間如不疎。無混濫過如不密。十法相別間如不疎。無混濫過如不密。
十法相別如容綖。十法圓乘出諸觀上如峙上天。謂如容綖。十法圓乘出諸觀上如峙上天。
謂居極理第一義天。巍巍昂昂稱歎辭也。巍高居極理第一義天。巍巍昂昂稱歎辭也。
巍高也。昂舉也。尚非別教教道所知。況暗證拙也。昂舉也。
尚非別教教道所知。況暗證拙匠能揆則耶。揆度也則準也。非是暗證能思匠能揆則耶。
揆度也則準也。非是暗證能思度故。言善畫者如張顧之徒並得筆墨之度故。
言善畫者如張顧之徒並得筆墨之妙。今家觀法亦復如是圖謂圖寫畫之所妙。今家觀法亦復如是圖謂圖寫畫之所生。依教修習得佛法大綱猶如匡郭。匡郭生。
依教修習得佛法大綱猶如匡郭。匡郭者物之外圍。得佛法意猶如逼真。依教尋者物之外圍。
得佛法意猶如逼真。依教尋真猶如寫像。窮教實體名為骨法。依實真猶如寫像。
窮教實體名為骨法。依實生解義如精靈。十法所趣如生氣。從因趣生解義如精靈。
十法所趣如生氣。從因趣果名飛動豈誦文者所知。如非填彩等果名飛動豈誦文者所知。
如非填彩等也。此十觀下合譬以此一合通合兩譬。最也。此十觀下合譬以此一合通合兩譬。
最後結中同結二人。然此合語文約意廣。先對後結中同結二人。然此合語文約意廣。
先對二譬次重釋文。初合勝堂者。橫竪等合不二譬次重釋文。初合勝堂者。
橫竪等合不疎不密等。從初則下合巍巍等。意圓下合疎不密等。從初則下合巍巍等。
意圓下合非拙匠等。若合後譬者。橫竪等合匡郭逼非拙匠等。若合後譬者。
橫竪等合匡郭逼真。微妙等合圖寫等。從初則下合生氣等。真。微妙等合圖寫等。
從初則下合生氣等。非誦文者合填彩人。次更委釋此合文者。非誦文者合填彩人。
次更委釋此合文者。言橫竪者。此之十法有通有別別者。如不言橫竪者。
此之十法有通有別別者。如不思議境窮實相底名竪。包十法界名橫。思議境窮實相底名竪。
包十法界名橫。發心上求名竪。下化眾生名橫。又上求下化發心上求名竪。
下化眾生名橫。又上求下化名竪。依境發誓名橫。安心徹理名竪。六名竪。
依境發誓名橫。安心徹理名竪。
六十四番名橫。破遍惑窮名竪。諸門相望名十四番名橫。破遍惑窮名竪。
諸門相望名
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