止觀輔行傳弘決卷 5 · 大正藏 0277b

第五之一止觀輔行傳弘決卷第五之一第dì五wǔ之zhī一yī止zhǐ觀guān輔fǔ行xíng傳chuán弘hóng決jué卷juàn第dì五wǔ之zhī一yī

唐毘陵沙門湛然述唐táng毘pí陵líng沙shā門mén湛zhàn然rán述shù

初釋正觀中先明來意。亦名結前生後。初chū釋shì正zhèng觀guān中zhōng先xiān明míng來lái意yì。亦yì名míng結jié前qián生shēng後hòu。

於中初略次廣。初文結前。今依下生後。問。於wū中zhōng初chū略lüè次cì廣guǎng。初chū文wén結jié前qián。

今jīn依yī下xià生shēng後hòu。問wèn。

前五略中有行有解有因有果。何故但云前qián五wǔ略lüè中zhōng有yǒu行xíng有yǒu解jiě有yǒu因yīn有yǒu果guǒ。何hé故gù但dàn云yún六重是解。答。言大意者。冠於行解自他因六liù重chóng是shì解jiě。

答dá。言yán大dà意yì者zhě。

冠guān於wū行xíng解jiě自zì他tā因yīn果。意既難顯還作行解因果等釋。非謂已果guǒ。意yì既jì難nán顯xiǎn還huán作zuò行xíng解jiě因yīn果guǒ等děng釋shì。

非fēi謂wèi已yǐ有行果等也。故大意是總。餘八是別。別有yǒu行xíng果guǒ等děng也yě。故gù大dà意yì是shì總zǒng。

餘yú八bā是shì別bié。別bié是別釋行解因果。如釋禪波羅蜜十章之是shì別bié釋shì行xíng解jiě因yīn果guǒ。

如rú釋shì禪shàn波bō羅luó蜜mì十shí章zhāng之zhī初。亦是大意。總別等意意亦如是。若復有初chū。亦yì是shì大dà意yì。

總zǒng別bié等děng意yì意yì亦yì如rú是shì。若ruò復fù有yǒu人依前五略。修行證果能利他等自是一人rén依yī前qián五wǔ略lüè。

修xiū行xíng證zhèng果guǒ能néng利lì他tā等děng自zì是shì一yī途。即如第三卷初記也。若論文意但屬於途tú。即jí如rú第dì三sān卷juàn初chū記jì也yě。

若ruò論lùn文wén意yì但dàn屬shǔ於wū解。於屬解中恐解不周。故須委明名體及解jiě。於wū屬shǔ解jiě中zhōng恐kǒng解jiě不bù周zhōu。

故gù須xū委wěi明míng名míng體tǐ及jí攝法等。方堪成下十境十乘。如大意中雖攝shè法fǎ等děng。方fāng堪kān成chéng下xià十shí境jìng十shí乘chéng。

如rú大dà意yì中zhōng雖suī云發心十種不同。及四三昧明行差別。但云yún發fā心xīn十shí種zhǒng不bù同tóng。及jí四sì三sān昧mèi明míng行xíng差chà別bié。

但dàn列頭數辨相未足。是故都未涉於十境十列liè頭tóu數shù辨biàn相xiāng未wèi足zú。是shì故gù都dū未wèi涉shè於wū十shí境jìng十shí觀。方便望五稍似行始。若望正觀全未論觀guān。

方fāng便biàn望wàng五wǔ稍shāo似sì行xíng始shǐ。若ruò望wàng正zhèng觀guān全quán未wèi論lùn行。亦歷二十五法約事生解。方乃堪為行xíng。

亦yì歷lì二èr十shí五wǔ法fǎ約yuē事shì生shēng解jiě。方fāng乃nǎi堪kān為wéi正修方便。是故前六皆屬於解。並憑教立故正zhèng修xiū方fāng便biàn。

是shì故gù前qián六liù皆jiē屬shǔ於wū解jiě。並bìng憑píng教jiào立lì故gù云依修多羅。為簡偏麁故云妙解。又所憑云yún依yī修xiū多duō羅luó。

為wéi簡jiǎn偏piān麁cū故gù云yún妙miào解jiě。又yòu所suǒ憑píng教不簡大小偏圓之別。以同共成一圓解教jiào不bù簡jiǎn大dà小xiǎo偏piān圓yuán之zhī別bié。

以yǐ同tóng共gòng成chéng一yī圓yuán解jiě故。又修多羅之名。名該三藏。如達磨欝多故gù。又yòu修xiū多duō羅luó之zhī名míng。

名míng該gāi三sān藏zàng。如rú達dá磨mó欝yù多duō