大河。女人言。大德可共我渡。比丘在下女大河。女人言。
大德可共我渡。比丘在下女在上流。女便墮水。白言。大德濟我。爾時比在上流。
女便墮水。白言。
大德濟我。爾時比丘手接而出。生細滑想起愛欲心。即便自丘手接而出。
生細滑想起愛欲心。即便自知非阿那含。於此女人極生愛著。將向屏知非阿那含。
於此女人極生愛著。將向屏處欲共交通。方見是師生大慚愧低頭而處欲共交通。
方見是師生大慚愧低頭而立尊者語言。汝昔自謂是阿羅漢。云何欲立尊者語言。汝昔自謂是阿羅漢。
云何欲為如此惡事。將至僧中教其懺悔。為說為如此惡事。將至僧中教其懺悔。
為說法要得阿羅漢。故知習聖教者薄知次位。法要得阿羅漢。故知習聖教者薄知次位。
縱生逾濫亦易開解。曾聞有人自謂成佛。縱生逾濫亦易開解。曾聞有人自謂成佛。
待天不曉謂為魔障。曉已不見梵王請說。待天不曉謂為魔障。曉已不見梵王請說。
自知非佛。仍便自謂是阿羅漢。他人罵之自知非佛。仍便自謂是阿羅漢。
他人罵之心生異念。自知非是阿羅漢。仍謂是第三心生異念。自知非是阿羅漢。
仍謂是第三果也。見女起欲知非聖人。此亦良由知果也。見女起欲知非聖人。
此亦良由知教相故。不待不過者。非未熟而化名不待教相故。不待不過者。
非未熟而化名不待時。非機熟不化名不過時。故金光明第時。非機熟不化名不過時。
故金光明第一釋化身云。以自在力隨眾生心行。隨眾一釋化身云。以自在力隨眾生心行。
隨眾生界多種了別。不待時不過時。處相應時生界多種了別。不待時不過時。
處相應時相應行相應說法相應。現身而度。今但引兩相應行相應說法相應。現身而度。
今但引兩句。攝經意盡。故知聖師位在初住。初住得句。攝經意盡。
故知聖師位在初住。初住得法身之本。能起應化也。盲龜下譬聖師難法身之本。
能起應化也。盲龜下譬聖師難遇。如大海中有一盲龜。爾時海中復有浮遇。
如大海中有一盲龜。爾時海中復有浮木。木唯一孔可立龜身。此龜三千年方得木。
木唯一孔可立龜身。此龜三千年方得一出。億百千出何由可值浮木之孔。故大經一出。
億百千出何由可值浮木之孔。故大經第二云。生世為人難值佛生信難。猶如大第二云。
生世為人難值佛生信難。猶如大海中盲龜遇浮木。亦如針鋒竪閻浮提。以海中盲龜遇浮木。
亦如針鋒竪閻浮提。以一芥子從忉利天投閻浮提。何由可得貫一芥子從忉利天投閻浮提。
何由可得貫針鋒上。佛去世後非無四依。眾生薄德何針鋒上。佛去世後非無四依。
眾生薄德何由可值。次明凡師施化。劣於聖師無三力由可值。次明凡師施化。
劣於聖師無三力故。譬如下譬有三力而亦無益。故令凡師故。譬如下譬有三力而亦無益。
故令凡師
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