汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決卷 5 · 大正藏 0302b

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912
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止觀輔行傳弘決

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本页内容
经文原文
藏经版页
0302b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 26303 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0302b
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我的选文

宜。雖以法性自安其心。

彌增暗散。既俱不安當復云何者。

問生後別。夫心神下欲明別安。

先辨不定之相。為別安之由。

冥昧者是觀不安。梭利者是止不安。

梭字應作𫐩。疾也。

息和反。汩為筆反。

去貌。亦疾亦流急也。

字從曰于月反。若從日是亡的反。

此音即是屈原所沈之水。非今所用。

儵者駛也。亦驚也。

亦可作倐。楚辭云。

往來速疾也。敵強下引事以況不安之相。

明須事安。禮云。

知天文鳥也說文云。水鳥能知天雨。

暗散如敵強觀微如力弱。事在六國時。

六國者韓齊楚魏燕趙。并秦以為七雄。

趙將伐燕。蘇代為燕說趙王曰。

今者臣從外來遇小水。蚌方出暴而鷸啄其肉。

蚌合而夾其啄。鷸曰。

今日不雨明日不雨必見蚌脯。蚌亦謂鷸曰。

今日不出明日不出必見死鷸。兩者不捨漁次得而併擒之。

今趙且伐燕燕趙相支以弊其眾。臣恐強秦為漁父也。

故願。大王熟計之。

趙王乃止。出春秋後語。

今文但取相扼義邊。不用強秦得便意也。

凡用俗書皆取少分非全其意。如總修止觀而非其宜但增暗散。

不可常與暗散相扼。應誓以別安破其暗散。

如蘇說趙也。當殉命等者。

總示事安之儀。以生從死曰殉。

如魏時有人發周王塚。得殉葬女子。

今以生從死不捨精進。薦獻也。

肌皮也。假使皮骨銷盡盡命奉道。

專修止觀誓死不休堅志別安以令入品。故云誓巧。

乃至入位謂初住也。安心下正明別安。

乃是望總

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1912
藏经版页
0302b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。