止觀輔行傳弘決卷 3 · 大正藏 0216c

第三之一止觀輔行傳弘決卷第三之一第dì三sān之zhī一yī止zhǐ觀guān輔fǔ行xíng傳chuán弘hóng決jué卷juàn第dì三sān之zhī一yī

唐毗陵沙門湛然述唐táng毗pí陵líng沙shā門mén湛zhàn然rán述shù

大章第二釋名者。夫立名不同。如大經大dà章zhāng第dì二èr釋shì名míng者zhě。夫fū立lì名míng不bù同tóng。

如rú大dà經jīng云。或有因緣如目連等。或無因緣如桃李云yún。或huò有yǒu因yīn緣yuán如rú目mù連lián等děng。

或huò無wú因yīn緣yuán如rú桃táo李lǐ等。涅槃亦爾。無有因緣彊為立名。止觀亦等děng。涅niè槃pán亦yì爾ěr。

無wú有yǒu因yīn緣yuán彊qiáng為wéi立lì名míng。止zhǐ觀guān亦yì爾彊名止觀。即此無因名為有因。為眾生爾ěr彊qiáng名míng止zhǐ觀guān。

即jí此cǐ無wú因yīn名míng為wéi有yǒu因yīn。為wéi眾zhòng生shēng故隨機立稱。又依於世名立出世名。是故故gù隨suí機jī立lì稱chēng。

又yòu依yī於wū世shì名míng立lì出chū世shì名míng。是shì故gù眾聖先立世名。為出世名而作方便。而是眾zhòng聖shèng先xiān立lì世shì名míng。

為wéi出chū世shì名míng而ér作zuò方fāng便biàn。而ér是shì世名本是出世。故金光明云。世間名字皆出世shì名míng本běn是shì出chū世shì。

故gù金jīn光guāng明míng云yún。世shì間jiān名míng字zì皆jiē出chū佛經。故知諸名法理而立。名既法理理亦佛fó經jīng。

故gù知zhī諸zhū名míng法fǎ理lǐ而ér立lì。名míng既jì法fǎ理lǐ理lǐ亦yì因名。故假妙名以詮妙理莊子云。而世因yīn名míng。

故gù假jiǎ妙miào名míng以yǐ詮quán妙miào理lǐ莊zhuāng子zǐ云yún。而ér世shì貴言傳書不足貴也。莊既以言傳書則莊貴guì言yán傳chuán書shū不bù足zú貴guì也yě。

莊zhuāng既jì以yǐ言yán傳chuán書shū則zé莊zhuāng自不足可貴。老子曰。知則不言言則不知。自zì不bù足zú可kě貴guì。老lǎo子zǐ曰yuē。

知zhī則zé不bù言yán言yán則zé不bù知zhī。而老有言則同不知。意欲使於天下無言。而ér老lǎo有yǒu言yán則zé同tóng不bù知zhī。

意yì欲yù使shǐ於wū天tiān下xià無wú言yán。獨揚己言。不意反以無言自斥世人。被獨dú揚yáng己jǐ言yán。

不bù意yì反fǎn以yǐ無wú言yán自zì斥chì世shì人rén。被bèi此自斥之言。而潛斥之反以為得謬之甚矣。此cǐ自zì斥chì之zhī言yán。

而ér潛qián斥chì之zhī反fǎn以yǐ為wéi得dé謬miù之zhī甚shèn矣yǐ。今則不爾。因罤得兔得已亡罤。罤何所亡今jīn則zé不bù爾ěr。

因yīn罤tí得dé兔tù得dé已yǐ亡wáng罤tí。罤tí何hé所suǒ亡wáng弗謂為兔。文字解脫斯之謂歟。立止觀名弗fú謂wèi為wéi兔tù。

文wén字zì解jiě脫tuō斯sī之zhī謂wèi歟yú。立lì止zhǐ觀guān名míng例之可見前分別中名為廣略。亦云總別。例lì之zhī可kě見jiàn前qián分fēn別bié中zhōng名míng為wéi廣guǎng略lüè。

亦yì云yún總zǒng別bié。