一》云：多食五苦：一大便數，二小便數，三多睡一》云：多食五苦：一大便數，二小便數，三多睡眠，四身重不堪修業，五多患食不消化。故佛眠，四身重不堪修業，五多患食不消化。故佛言：食知節量。因說偈云：「多食致病苦，少食氣言：食知節量。
因說偈云：「多食致病苦，少食氣力衰；處中而食者，如秤無高下。」《雜寶藏》中：有力衰；處中而食者，如秤無高下。」
《雜寶藏》中：有王試外道、比丘好惡二食，以驗知道法。比丘王試外道、比丘好惡二食，以驗知道法。比丘乃至說偈云：「是身如車，好惡無擇；香油臭脂，乃至說偈云：「是身如車，好惡無擇；
香油臭脂，等同調滑。」《中含》云：告諸比丘，於生活中，下極等同調滑。」《中含》云：告諸比丘，於生活中，下極至邊者，謂行乞食；世間大諱，為禿頭擎瓦鉢至邊者，謂行乞食；
世間大諱，為禿頭擎瓦鉢行。彼族姓子為義故受，以厭患生老病死諸行。彼族姓子為義故受，以厭患生老病死諸苦惱故。若愚人出家，而行思欲，持戒慢緩；如苦惱故。
若愚人出家，而行思欲，持戒慢緩；如以穢洗穢，何由可脫！前具列正教，必須準用；以穢洗穢，何由可脫！
前具列正教，必須準用；臨食五觀，口口緣之；隨得隨失者，為貪等毒臨食五觀，口口緣之；
隨得隨失者，為貪等毒所奪。所奪。四分律刪繁補闕行事鈔卷下四分律刪繁補闕行事鈔卷下下之三四分律刪繁補闕行事鈔卷下下之三四分律刪繁補闕行事鈔卷下21頭陀行儀篇(下三)頭陀行儀篇第二十一21頭陀行儀篇(下三)頭陀行儀篇第二十一夫報力增上，行成精潔；故能高超眾累，竦拔夫報力增上，行成精潔；
故能高超眾累，竦拔不群。是以釋迦一化，盛稱斯德。故凡所制者，不群。是以釋迦一化，盛稱斯德。
故凡所制者，並為多貪；凡開教中，先揚此行。欲使進疲怠並為多貪；凡開教中，先揚此行。
欲使進疲怠之客，趣禪定之城；策染塵之夫，登尸羅之陛。之客，趣禪定之城；策染塵之夫，登尸羅之陛。
此其大意也。《智論》云：佛意令弟子隨道行，捨此其大意也。《智論》云：佛意令弟子隨道行，捨世樂，故讚十二頭陀為本；有因緣，不得已，而世樂，故讚十二頭陀為本；
有因緣，不得已，而聽餘事云云。就中分四：一釋總名，二列數明聽餘事云云。就中分四：一釋總名，二列數明體，三諸部異行，四雜出諸法。初釋總名顯德。體，三諸部異行，四雜出諸法。
初釋總名顯德。《善見》云：頭陀者，漢言抖擻。謂抖擻煩惱，離諸《善見》云：頭陀者，漢言抖擻。
謂抖擻煩惱，離諸滯著。《聖善住意天子經》云：頭陀者，抖擻貪欲、滯著。《聖善住意天子經》云：頭陀者，抖擻貪欲、
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