著重革屣。三數數洗浴。四敷羺羊皮、著重革屣。三數數洗浴。
四敷羺羊皮、白羊皮、鹿皮為臥具。五聽比丘得衣入白羊皮、鹿皮為臥具。五聽比丘得衣入手，數滿十日。律云：東方有國，名白木手，數滿十日。
律云：東方有國，名白木條，已外便聽。律云：不得畜師子、虎、豹、狚皮、條，已外便聽。律云：不得畜師子、虎、豹、狚皮、野狐，及餘不淨可惡等皮。又不得在高大床野狐，及餘不淨可惡等皮。
又不得在高大床上，若獨坐繩床、木床、牙床，覆以馬皮、象皮、錦上，若獨坐繩床、木床、牙床，覆以馬皮、象皮、錦褥、雜色臥具、𣰽毹；若用狚毛貯褥等，並不得褥、雜色臥具、𣰽毹；若用狚毛貯褥等，並不得坐；唯白衣舍無餘床褥可坐者，開，除寶床。不坐；
唯白衣舍無餘床褥可坐者，開，除寶床。不得乞生皮。若汲水繩斷，聽用皮作索；若戶繩得乞生皮。
若汲水繩斷，聽用皮作索；若戶繩壞，聽用皮作；若戶樞不轉、若壞，聽以皮治裹壞，聽用皮作；
若戶樞不轉、若壞，聽以皮治裹之。若以皮作腰帶、襌帶、皮器，並不得。若作帳之。若以皮作腰帶、襌帶、皮器，並不得。
若作帳軒，不得；道行患熱，以衣為覆障。《三千》云，當畜軒，不得；道行患熱，以衣為覆障。
《三千》云，當畜善助，謂襌帶也。廣一尺長八尺，頭有鉤，三重，善助，謂襌帶也。廣一尺長八尺，頭有鉤，三重，用熟韋；餘法如彼；應私屏處著之。寒雪國須用熟韋；
餘法如彼；應私屏處著之。
寒雪國須襪，聽從非親俗人乞作，不得餘用。《毘尼母》：寒襪，聽從非親俗人乞作，不得餘用。《毘尼母》：寒處聽著俗人靴。《五分》：作𩍓太深，聽齊踝上；比處聽著俗人靴。
《五分》：作𩍓太深，聽齊踝上；比丘作靴如鞾法，不得；若餘國著富羅、若履，更丘作靴如鞾法，不得；
若餘國著富羅、若履，更有所著，隨意著之。《毘尼母》云：所以脫革屣繞有所著，隨意著之。《毘尼母》云：所以脫革屣繞佛行者，以生俗人呵，言起慢心故。《五百問》云：佛行者，以生俗人呵，言起慢心故。
《五百問》云：淨潔靴鞋履，得著禮拜。《五分》：得新履，令淨人淨潔靴鞋履，得著禮拜。《五分》：得新履，令淨人著七步。《四分》：聽為護身護衣護臥具故，在寺著七步。
《四分》：聽為護身護衣護臥具故，在寺內著一重革屣。若穿壞，以樹皮若皮補，以筋內著一重革屣。若穿壞，以樹皮若皮補，以筋以毛以皮為縷線縫之。若得生皮，聽自柔治，以毛以皮為縷線縫之。
若得生皮，聽自柔治，若使人柔竟，裁作一重革屣；不得著入聚落。若使人柔竟，裁作一重革屣；不得著入聚落。
文中因在道、在聚落，脫革屣、偏袒有廢；佛言：文中因在道、在聚落，脫革屣、偏袒有廢；佛言：若有所取與，隨時。又不得用若有所取與，隨時。
又不得用雜色皮，若持絹布，作革屣帶，若編邊。若青黃雜色皮，若持絹布，作革屣帶，若編邊。若青黃赤白色等，作革屣等，並不合用；若得錦色革赤白色等，作革屣等，並不合用；
若得錦色革
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