而屬床几者，相隨入重。五大色衣入輕。律中而屬床几者，相隨入重。五大色衣入輕。
律中上色染衣、上色錦衣，聽作袈裟色畜。若真緋上色染衣、上色錦衣，聽作袈裟色畜。若真緋等判入重者，黃白不應入輕？白色佛制不著，等判入重者，黃白不應入輕？
白色佛制不著，尚判絹布入輕，例於黃、青、赤，亦應分也！若爾，尚判絹布入輕，例於黃、青、赤，亦應分也！若爾，氍氀佛制量入輕，不云色者，何判入重？答：彼氍氀佛制量入輕，不云色者，何判入重？
答：彼離綺錯，外同三衣，條葉具足，同故入輕；準《五離綺錯，外同三衣，條葉具足，同故入輕；準《五分》文，必純色者，準律非重。絲麻縷線，不問多分》文，必純色者，準律非重。
絲麻縷線，不問多少，義準入輕；必含繭、含稭，便入重色。盛衣袋少，義準入輕；必含繭、含稭，便入重色。
盛衣袋者，準《五分》入輕。連袋長袋被袋等入者，準《五分》入輕。連袋長袋被袋等入重。一切俗服、襦襖之類，已壞色折破入輕；猶重。
一切俗服、襦襖之類，已壞色折破入輕；猶是白色俗衣用服者入重。雜綵色線靴鞋，及是白色俗衣用服者入重。
雜綵色線靴鞋，及餘男女衣服，補方巾袋等，並入重。繡綺鉢袋，餘男女衣服，補方巾袋等，並入重。繡綺鉢袋，隨鉢者入輕。第二瓦石鐵木竹等所作。《四分》：銅隨鉢者入輕。
第二瓦石鐵木竹等所作。《四分》：銅瓶、銅盆、繩床、木床、水瓶、澡鑵、錫杖、扇、斧鑿、燈臺、瓶、銅盆、繩床、木床、水瓶、澡鑵、錫杖、扇、斧鑿、燈臺、枕、車輿，及鐵、皮、竹、陶、木五種作器，入重。此五枕、車輿，及鐵、皮、竹、陶、木五種作器，入重。
此五種作器，並謂能造物具；故律云：木作器狼藉，種作器，並謂能造物具；故律云：木作器狼藉，無安置處，佛令作皮囊盛之；非謂所造之物無安置處，佛令作皮囊盛之；
非謂所造之物。剃刀入輕。錢寶等入重；下文塚間得。剃刀入輕。
錢寶等入重；下文塚間得錢，壞相作銅用。《十誦》：刮汗篦、灌鼻筩、熨斗、香錢，壞相作銅用。
《十誦》：刮汗篦、灌鼻筩、熨斗、香爐、熏鉢鉤、壁上鉤、禪鎮、匙、鉢支及鉢、小鉢、半爐、熏鉢鉤、壁上鉤、禪鎮、匙、鉢支及鉢、小鉢、半鉢、鍵𨩲、小鍵𨩲、鉗鑷、截爪刀子、截衣刀、戶牌、曲鉢、鍵𨩲、小鍵𨩲、鉗鑷、截爪刀子、截衣刀、戶牌、曲戶鉤等，入輕。若水精、貝、齒、角作器，謂如前小戶鉤等，入輕。若水精、貝、齒、角作器，謂如前小者，入輕；以外過半斗以上，入重。一切者，入輕；
以外過半斗以上，入重。一切染色，若煮未煮不應分。《僧祇》：錢、金、銀、真珠、瑠染色，若煮未煮不應分。
《僧祇》：錢、金、銀、真珠、瑠璃、珂貝、珊瑚、頗梨、車渠、馬腦、玉石，入重。臥床、坐璃、珂貝、珊瑚、頗梨、車渠、馬腦、玉石，入重。臥床、坐床、木盤、木瓶、木盆、竹筐、竹筥，亦爾。過量白鉢，瓷、床、木盤、木瓶、木盆、竹筐、竹筥，亦爾。
過量白鉢，瓷、瓦、鐵等入重，準此過量好鉢亦重，佛制不用。瓦、鐵等入重，準此過量好鉢亦重，佛制不用。《善見》：針線應分。《入稜伽》云：為割截袈裟故，聽《善見》：針線應分。
《入稜伽》云：為割截袈裟故，聽畜四寸刀，頭如月刃。若生時造送終調度，並畜四寸刀，頭如月刃。若生時造送終調度，並
下页续读