汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

四分律刪繁補闕行事鈔卷 1 · 大正藏 0046a

四分律刪繁補闕行事鈔 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1804
返回文本目录:《四分律刪繁補闕行事鈔》
四分律刪繁補闕行事鈔注音阅读完整原文 · 分页阅读

四分律刪繁補闕行事鈔

当前为 0046a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0046a
可引用原文
19 行
全文规模
全经 13392 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0046a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

來上座前,執衣向僧,互跪白云:「今僧和合受功德衣竟。」五明捨衣雜相。

《四分》中,聽齊冬四月竟,應出。有二種捨:一持功德衣比丘出界宿,二眾僧和合出。

又廣明要心失捨法。今明和合出者。

律云:「僧集;和合;

未受戒者出;不來者說欲;

僧今和合,何所作為?」答云:「出功德衣羯磨。」

「大德僧聽!今日眾僧出功德衣。

若僧時到僧忍聽:僧今和合出功德衣。白如是。」

《僧祇》有多種捨法:至臘月十五日不捨者,至十六日自然而捨。餘部八種、十種。

各隨違本心,皆成捨也。次明五利通塞者。

律中,受此衣故,畜長財、離衣宿、背請、別眾食、食前食後至他家等,各如〈隨相〉所明。其畜長衣,始從七月十六日後受,得至十二月十五日,一時說淨。

餘有時、非時相攝,亦如〈隨相〉說。《思益經》云:菩薩有四法,無所恐畏,威儀不轉:一失利,二惡名,三毀辱,四苦惱。

得利心不高,失利心不下;八法中,其心平等。

為決定說罪福業不失。四分律刪繁補闕行事鈔卷上四終

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T40, no. 1804
藏经版页
0046a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《四分律》、道宣《行事钞》与元照《资持记》:DILA T1804 关联 T1428 与 T1805,T1805 关联 T1428 与 T1804。根本广律、律学行事钞和对行事钞的资持记分为三层作品。 道宣《四分律行事钞》与元照《资持记》:T1805 以 T1804 为直接解释对象;引用相同律文与科判不能把宋代再注释并入唐代行事钞。