汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

四分律刪繁補闕行事鈔卷 1 · 大正藏 0001c

四分律刪繁補闕行事鈔 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1804
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四分律刪繁補闕行事鈔

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0001c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 13392 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0001c
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我的选文

隨戒釋相篇第十四持犯方軌篇第十五懺六聚法篇第十六二衣總別篇第十七四藥受淨篇第十八鉢器制聽篇第十九對施興治篇第二十頭陀行儀篇第二十一僧像致敬篇第二十二訃請設則篇第二十三導俗化方篇第二十四主客相待篇第二十五瞻病送終篇第二十六諸雜要行篇第二十七沙彌別法篇第二十八尼眾別行篇第二十九諸部別行篇第三十第一序教興意。

夫至人興世,益物有方;隨機設教,理無虛授。

論云:依大慈門,說於毘尼。故律云:世尊慈念故,而為說法。

二為對外道無法自居,顯佛法人尊道高,故制斯戒。觀下律中,凡所制者,並懷異術。

故文云:若不撰結,則令外道以致餘言。三為對異宗故來。

宗則有其多別:且如薩婆多部,戒本繁略,指體未圓;接俗楷定於時數,御法例通於無準。

今曇無德部,人法有序,軌用多方;提誘唯存生善,立教意居顯約。

上則通明教興,今據當宗以辨。夫教不孤起,必因人;

人既不同,教亦非一。故攝誘弘濟,軌用實多。

貴在得其本詮,誠難覈

版本与引用信息

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经号
大正藏 T40, no. 1804
藏经版页
0001c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《四分律》、道宣《行事钞》与元照《资持记》:DILA T1804 关联 T1428 与 T1805,T1805 关联 T1428 与 T1804。根本广律、律学行事钞和对行事钞的资持记分为三层作品。 道宣《四分律行事钞》与元照《资持记》:T1805 以 T1804 为直接解释对象;引用相同律文与科判不能把宋代再注释并入唐代行事钞。