比丘某甲，為僧持功德衣。白如是。大德僧聽！比丘某甲，為僧持功德衣。白如是。
大德僧聽！僧差比丘某甲，為僧持功德衣。誰諸長老忍：僧差比丘某甲，為僧持功德衣。
誰諸長老忍：僧差比丘某甲為僧持功德衣者，默然；誰不僧差比丘某甲為僧持功德衣者，默然；誰不忍者，說。僧已忍：差比丘某甲為僧持功德衣忍者，說。
僧已忍：差比丘某甲為僧持功德衣竟。僧忍，默然故。是事如是持。」「大德僧聽！此住處僧得可分衣，現竟。僧忍，默然故。
是事如是持。」「大德僧聽！
此住處僧得可分衣，現前僧應分。若僧時到僧忍聽：僧持此衣與比前僧應分。若僧時到僧忍聽：僧持此衣與比丘某甲，此比丘當持此衣為僧受作功德衣，丘某甲，此比丘當持此衣為僧受作功德衣，於此住處持。白如是。大德僧聽！此住處僧得於此住處持。
白如是。大德僧聽！
此住處僧得可分衣，現前僧應分；僧今持此衣與比丘某可分衣，現前僧應分；僧今持此衣與比丘某甲，此比丘當持此衣為僧受作功德衣，於此甲，此比丘當持此衣為僧受作功德衣，於此住處持。誰諸長老忍僧持此衣與比丘某甲，住處持。
誰諸長老忍僧持此衣與比丘某甲，此比丘當持此衣為僧受作功德衣，於此住此比丘當持此衣為僧受作功德衣，於此住處持者，默然；誰不忍者，說。僧已忍，持此衣與處持者，默然；誰不忍者，說。
僧已忍，持此衣與比丘某甲受作功德衣竟。僧忍，默然故。是事比丘某甲受作功德衣竟。僧忍，默然故。
是事如是持。」彼即應起，執衣箱至上座前，互跪頂如是持。」彼即應起，執衣箱至上座前，互跪頂戴已，授與上座；上座亦頂戴。如是三反已，置戴已，授與上座；
上座亦頂戴。如是三反已，置箱上座前；左手撥除華已，右手執衣頭，置左箱上座前；
左手撥除華已，右手執衣頭，置左手中二尺許；又取一疊，如是四疊，並置左手手中二尺許；又取一疊，如是四疊，並置左手中，來上座前。上座見來，即互跪舒手，其人即中，來上座前。
上座見來，即互跪舒手，其人即右手取疊頭，授與上座；又却行一疊，付第二右手取疊頭，授與上座；又却行一疊，付第二上座；如是却行，盡第四上座。彼付衣已，還至上座；
如是却行，盡第四上座。彼付衣已，還至第二上座下間，手執衣，口云：「此衣眾僧當受第二上座下間，手執衣，口云：「此衣眾僧當受作功德衣；此衣眾僧今受作功德衣；此衣眾作功德衣；
此衣眾僧今受作功德衣；此衣眾僧已受作功德衣。」彼諸比丘應作是言：「其僧已受作功德衣。」
彼諸比丘應作是言：「其受者，已善受；此中所有功德，名稱屬我。」如是受者，已善受；此中所有功德，名稱屬我。」
如是各各說已。答言：「爾！」即應起，至第四上座前，右各各說已。答言：「爾！」
即應起，至第四上座前，右手執衣，置左手中；如是四攝取已，至第五上手執衣，置左手中；如是四攝取已，至第五上座前，還如第一上座法；如是乃至下座已，還座前，還如第一上座法；
如是乃至下座已，還
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