錄，以輔博知；濫述必剪，用成通意。或繁文以錄，以輔博知；濫述必剪，用成通意。
或繁文以顯事用，或略指以類相從；或文斷而以義連，顯事用，或略指以類相從；或文斷而以義連，或徵辭而假來問。如是始終交映，隱顯互出。或徵辭而假來問。
如是始終交映，隱顯互出。并見行羯磨、諸務是非、導俗正儀、出家雜法，并見行羯磨、諸務是非、導俗正儀、出家雜法，並皆攬為此宗之一見，用濟新學之費功焉！並皆攬為此宗之一見，用濟新學之費功焉！
然同我則擊其大節，異說則斥其文繁，文繁然同我則擊其大節，異說則斥其文繁，文繁誰所樂之？良由事不獲已！何者？若略減取其誰所樂之？良由事不獲已！
何者？若略減取其梗概，用事恒有不足；必橫評不急之言，於鈔梗概，用事恒有不足；
必橫評不急之言，於鈔便成所諱。今圖度取中，務兼省約；救急備卒，便成所諱。今圖度取中，務兼省約；
救急備卒，勒成三卷。若思不贍於時事，固有闕於行詮，勒成三卷。若思不贍於時事，固有闕於行詮，則略標旨趣，以廣於後。然一部之文，義張三則略標旨趣，以廣於後。
然一部之文，義張三位。上卷則攝於眾務，成用有儀；中卷則遵於位。上卷則攝於眾務，成用有儀；
中卷則遵於戒體，持犯立懺；下卷則隨機要行，託事而起。戒體，持犯立懺；下卷則隨機要行，託事而起。
並如文具委，想無紊亂；但境事寔繁，良難科並如文具委，想無紊亂；但境事寔繁，良難科擬。今取物類相從者，以標名首；至於統其大擬。
今取物類相從者，以標名首；至於統其大綱，恐條流未委，更以十門例括，方鏡曉遠詮。綱，恐條流未委，更以十門例括，方鏡曉遠詮。
標宗顯德篇第一標宗顯德篇第一集僧通局篇第二集僧通局篇第二足數眾相篇第三足數眾相篇第三受欲是非篇第四受欲是非篇第四通辨羯磨篇第五通辨羯磨篇第五結界方法篇第六結界方法篇第六僧網大綱篇第七僧網大綱篇第七受戒緣集篇第八受戒緣集篇第八師資相攝篇第九師資相攝篇第九說戒正儀篇第十說戒正儀篇第十安居策修篇第十一安居策修篇第十一自恣宗要篇第十二自恣宗要篇第十二篇聚名報篇第十三篇聚名報篇第十三
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