俱舍論疏卷 1 · 大正藏 0494a

論「傳說竅隙至明闇為體」，以有部宗答也。論lùn「傳chuán說shuō竅qiào隙xì至zhì明míng闇àn為wéi體tǐ」，以yǐ有yǒu部bù宗zōng答dá也yě。不信空界實有，故言傳說。《正理論》云「所不bù信xìn空kōng界jiè實shí有yǒu，故gù言yán傳chuán說shuō。

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「所suǒ言傳說，表不信敬。彼說意言何有此理？言yán傳chuán說shuō，表biǎo不bù信xìn敬jìng。彼bǐ說shuō意yì言yán何hé有yǒu此cǐ理lǐ？

故彼上座及餘一切譬喻部師咸作是說：虛故gù彼bǐ上shàng座zuò及jí餘yú一yī切qiè譬pì喻yù部bù師shī咸xián作zuò是shì說shuō：虛xū空界者不離虛空，然彼虛空體非實有，故空kōng界jiè者zhě不bù離lí虛xū空kōng，然rán彼bǐ虛xū空kōng體tǐ非fēi實shí有yǒu，故gù虛空界體亦非實，此有虛言而無實義。虛xū空kōng界jiè體tǐ亦yì非fēi實shí，此cǐ有yǒu虛xū言yán而ér無wú實shí義yì。虛空實有，後當廣明。今因空界，且略成虛xū空kōng實shí有yǒu，後hòu當dāng廣guǎng明míng。

今jīn因yīn空kōng界jiè，且qiě略lüè成chéng立離虛空界實有虛空。故世尊言：『虛空無立lì離lí虛xū空kōng界jiè實shí有yǒu虛xū空kōng。故gù世shì尊zūn言yán：『虛xū空kōng無wú色、無見、無對，當何所依？然藉光明虛空顯色sè、無wú見jiàn、無wú對duì，當dāng何hé所suǒ依yī？

然rán藉jiè光guāng明míng虛xū空kōng顯xiǎn了。』此經意說虛空無為，雖無所依而有所了liǎo。』此cǐ經jīng意yì說shuō虛xū空kōng無wú為wéi，雖suī無wú所suǒ依yī而ér有yǒu所suǒ作，謂能容受一切光明，以果顯因有實體作zuò，謂wèi能néng容róng受shòu一yī切qiè光guāng明míng，以yǐ果guǒ顯xiǎn因yīn有yǒu實shí體tǐ相。虛空無者，應無光明。既有光明，眼識所相xiāng。

虛xū空kōng無wú者zhě，應yīng無wú光guāng明míng。既jì有yǒu光guāng明míng，眼yǎn識shí所suǒ取是色差別，故有虛空，以能容受光明等取qǔ是shì色sè差chà別bié，故gù有yǒu虛xū空kōng，以yǐ能néng容róng受shòu光guāng明míng等děng故。實有虛空，理極成立。由此所說契經文故gù。

實shí有yǒu虛xū空kōng，理lǐ極jí成chéng立lì。由yóu此cǐ所suǒ說shuō契qì經jīng文wén句，顯二分明各別實有。又於色界得離句jù，顯xiǎn二èr分fēn明míng各gè別bié實shí有yǒu。

又yòu於wū色sè界jiè得dé離lí染時，亦說斷此虛空界故。如世尊說離染rǎn時shí，亦yì說shuō斷duàn此cǐ虛xū空kōng界jiè故gù。如rú世shì尊zūn說shuō離lí色染時，心於五界解脫離染，唯除識界。不色sè染rǎn時shí，心xīn於wū五wǔ界jiè解jiě脫tuō離lí染rǎn，唯wéi除chú識shí界jiè。

不bù應說斷虛空無為，諸漏於中曾未轉故應yīng說shuō斷duàn虛xū空kōng無wú為wéi，諸zhū漏lòu於wū中zhōng曾céng未wèi轉zhuǎn故gù。」然空界色，理實通其光、影、明、闇。光與。」然rán空kōng界jiè色sè，理lǐ實shí通tōng其qí光guāng、影yǐng、明míng、闇àn。

光guāng與yǔ明類、闇與影類，於二類中各舉其一，義亦明míng類lèi、闇àn與yǔ影yǐng類lèi，於wū二èr類lèi中zhōng各gè舉jǔ其qí一yī，義yì亦yì兼餘。故《正理》云「傳說竅隙，即是光、闇，謂兼jiān餘yú。故gù《正zhèng理lǐ》云yún「傳chuán說shuō竅qiào隙xì，即jí是shì光guāng、闇àn，謂wèi窓牗等光、闇竅隙。」論「應知此體不離晝窓chuāng牗yǒu等děng光guāng、闇àn竅qiào隙xì。」

論lùn「應yīng知zhī此cǐ體tǐ不bù離lí晝zhòu夜」者，晝以明為體，夜以闇為體，此空界夜yè」者zhě，晝zhòu以yǐ明míng為wéi體tǐ，夜yè以yǐ闇àn為wéi體tǐ，此cǐ空kōng界jiè色以明、闇為體，晝、夜為位。論「即此色sè以yǐ明míng、闇àn為wéi體tǐ，晝zhòu、夜yè為wéi位wèi。論lùn「即jí此cǐ說名隣阿伽色」，述本論空界色異名也。說shuō名míng隣lín阿ā伽jiā色sè」，述shù本běn論lùn空kōng界jiè色sè異yì名míng也yě。

論「傳說阿伽至隣阿伽色」，述婆沙異釋。此第論lùn「傳chuán說shuō阿ā伽jiā至zhì隣lín阿ā伽jiā色sè」，述shù婆pó沙shā異yì釋shì。此cǐ第dì一云：阿伽是極礙也。論「有說阿伽至隣一yī云yún：阿ā伽jiā是shì極jí礙ài也yě。

論lùn「有yǒu說shuō阿ā伽jiā至zhì隣lín阿伽色」，第二釋也。此阿伽名為無礙。梵語阿阿ā伽jiā色sè」，第dì二èr釋shì也yě。此cǐ阿ā伽jiā名míng為wéi無wú礙ài。

梵fàn語yǔ阿ā伽，通其二義，各據一釋。論「諸有漏識伽jiā，通tōng其qí二èr義yì，各gè據jù一yī釋shì。論lùn「諸zhū有yǒu漏lòu識shí