俱舍論疏卷 5 · 大正藏 0541a

3俱舍論疏卷第五3俱jù舍shè論lùn疏shū卷juàn第dì五wǔ

沙門法寶撰沙shā門mén法fǎ寶bǎo撰zhuàn

分別根品第二之三分fēn別bié根gēn品pǐn第dì二èr之zhī三sān

論「如是已辨至同分者何」，已下第二一句明論lùn「如rú是shì已yǐ辨biàn至zhì同tóng分fēn者zhě何hé」，已yǐ下xià第dì二èr一yī句jù明míng同分也。同是其界、分是其因，同之分故，名同tóng分fēn也yě。同tóng是shì其qí界jiè、分fēn是shì其qí因yīn，同tóng之zhī分fēn故gù，名míng為同分。故《正理》云「此中身形、業用、樂欲展為wéi同tóng分fēn。

故gù《正zhèng理lǐ》云yún「此cǐ中zhōng身shēn形xíng、業yè用yòng、樂lè欲yù展zhǎn轉相似，故名為同。分是因義，有別實物。是轉zhuǎn相xiāng似sì，故gù名míng為wéi同tóng。分fēn是shì因yīn義yì，有yǒu別bié實shí物wù。

是shì此同因，故名同分。」論既此釋，徒煩異解。此cǐ同tóng因yīn，故gù名míng同tóng分fēn。」論lùn既jì此cǐ釋shì，徒tú煩fán異yì解jiě。

亦名眾同分。同法非一，名為眾同，與彼為亦yì名míng眾zhòng同tóng分fēn。同tóng法fǎ非fēi一yī，名míng為wéi眾zhòng同tóng，與yǔ彼bǐ為wéi因，名之為分。「論曰至名眾同分」，就長因yīn，名míng之zhī為wéi分fēn。

「論lùn曰yuē至zhì名míng眾zhòng同tóng分fēn」，就jiù長cháng行中有二：一述有部宗、二引經部難。就行xíng中zhōng有yǒu二èr：一yī述shù有yǒu部bù宗zōng、二èr引yǐn經jīng部bù難nán。就jiù述有部宗中，先總、復別。此名總也。「有別述shù有yǒu部bù宗zōng中zhōng，先xiān總zǒng、復fù別bié。

此cǐ名míng總zǒng也yě。「有yǒu別bié實物」，舉其體也。「名為同分」，述其名也。實shí物wù」，舉jǔ其qí體tǐ也yě。

「名míng為wéi同tóng分fēn」，述shù其qí名míng也yě。「本論說此名眾同分」，會異名也。論「此「本běn論lùn說shuō此cǐ名míng眾zhòng同tóng分fēn」，會huì異yì名míng也yě。

論lùn「此cǐ復二種至各等有故」，於中二：一有情同分、二復fù二èr種zhǒng至zhì各gè等děng有yǒu故gù」，於wū中zhōng二èr：一yī有yǒu情qíng同tóng分fēn、二èr法同分。就有情同分中復分為二：一無差法fǎ同tóng分fēn。就jiù有yǒu情qíng同tóng分fēn中zhōng復fù分fēn為wéi二èr：一yī無wú差chà別、二有差別。此文釋無差別，謂一切有情別bié、二èr有yǒu差chà別bié。

此cǐ文wén釋shì無wú差chà別bié，謂wèi一yī切qiè有yǒu情qíng平等皆有，唯簡無情，名無差別。論「有平píng等děng皆jiē有yǒu，唯wéi簡jiǎn無wú情qíng，名míng無wú差chà別bié。論lùn「有yǒu差別者至各等有故」，此釋差別。故《正理論》云差chà別bié者zhě至zhì各gè等děng有yǒu故gù」，此cǐ釋shì差chà別bié。

故gù《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「一趣等生諸有情類，所有身形、諸根、業用及「一yī趣qù等děng生shēng諸zhū有yǒu情qíng類lèi，所suǒ有yǒu身shēn形xíng、諸zhū根gēn、業yè用yòng及jí飲食等互相似因，并其展轉相樂欲因，名眾飲yǐn食shí等děng互hù相xiāng似sì因yīn，并bìng其qí展zhǎn轉zhuǎn相xiāng樂lè欲yù因yīn，名míng眾zhòng同分。如鮮淨色業、心、大種皆是其因，故身同tóng分fēn。如rú鮮xiān淨jìng色sè業yè、心xīn、大dà種zhǒng皆jiē是shì其qí因yīn，故gù身shēn形等非唯因業。現見身形是更相似業所引形xíng等děng非fēi唯wéi因yīn業yè。

現xiàn見jiàn身shēn形xíng是shì更gèng相xiāng似sì業yè所suǒ引yǐn果，諸根業用及飲食等有差別故。若謂滿果guǒ，諸zhū根gēn業yè用yòng及jí飲yǐn食shí等děng有yǒu差chà別bié故gù。若ruò謂wèi滿mǎn業有差別故此差別者，理不應然，或有身業yè有yǒu差chà別bié故gù此cǐ差chà別bié者zhě，理lǐ不bù應yīng然rán，或huò有yǒu身shēn形唯由相似引業所起，以眾同分有差別形xíng唯wéi由yóu相xiāng似sì引yǐn業yè所suǒ起qǐ，以yǐ眾zhòng同tóng分fēn有yǒu差chà別bié故業用等別。若身形等唯業果者，隨其樂故gù業yè用yòng等děng別bié。

若ruò身shēn形xíng等děng唯wéi業yè果guǒ者zhě，隨suí其qí樂lè