俱舍論疏卷 1 · 大正藏 0474b

有為體，次兩句述有為眾名。「論曰至有yǒu為wéi體tǐ，次cì兩liǎng句jù述shù有yǒu為wéi眾zhòng名míng。「論lùn曰yuē至zhì具攝有為」，後長行釋。於中有七：一列名具jù攝shè有yǒu為wéi」，後hòu長cháng行xíng釋shì。

於wū中zhōng有yǒu七qī：一yī列liè名míng體、二釋有為、三釋世路、四釋言依、五釋有體tǐ、二èr釋shì有yǒu為wéi、三sān釋shì世shì路lù、四sì釋shì言yán依yī、五wǔ釋shì有yǒu離、六釋有事、七總結也。此列蘊名顯有為離lí、六liù釋shì有yǒu事shì、七qī總zǒng結jié也yě。此cǐ列liè蘊yùn名míng顯xiǎn有yǒu為wéi名體，故《正理》云「老病死等災橫差別，隱積損名míng體tǐ，故gù《正zhèng理lǐ》云yún「老lǎo病bìng死sǐ等děng災zāi橫héng差chà別bié，隱yǐn積jī損sǔn伏故名為蘊。」此說有為有多過違，隱伏其伏fú故gù名míng為wéi蘊yùn。」

此cǐ說shuō有yǒu為wéi有yǒu多duō過guò違wéi，隱yǐn伏fú其qí中遇緣便起，如賊隱山。為別戒等故，後中zhōng遇yù緣yuán便biàn起qǐ，如rú賊zéi隱yǐn山shān。為wéi別bié戒jiè等děng故gù，後hòu言色等。戒等五蘊不能具攝一切有為，色言yán色sè等děng。

戒jiè等děng五wǔ蘊yùn不bù能néng具jù攝shè一yī切qiè有yǒu為wéi，色sè等五蘊具攝有為。論「眾緣聚集至如乳等děng五wǔ蘊yùn具jù攝shè有yǒu為wéi。論lùn「眾zhòng緣yuán聚jù集jí至zhì如rú乳rǔ如薪」，釋有為也。「無有少法一緣所生」，故如rú薪xīn」，釋shì有yǒu為wéi也yě。

「無wú有yǒu少shǎo法fǎ一yī緣yuán所suǒ生shēng」，故gù即是眾緣共所作義。若爾，未來生及不生應即jí是shì眾zhòng緣yuán共gòng所suǒ作zuò義yì。若ruò爾ěr，未wèi來lái生shēng及jí不bù生shēng應yīng非有為。「是彼類故未來無妨」，此釋通也。非fēi有yǒu為wéi。

「是shì彼bǐ類lèi故gù未wèi來lái無wú妨fáng」，此cǐ釋shì通tōng也yě。「如乳薪」等，此舉喻也。《正理》云「未來未起，何「如rú乳rǔ薪xīn」等děng，此cǐ舉jǔ喻yù也yě。

《正zhèng理lǐ》云yún「未wèi來lái未wèi起qǐ，何hé謂有為？是彼類故亦名有為。如所燒薪於謂wèi有yǒu為wéi？是shì彼bǐ類lèi故gù亦yì名míng有yǒu為wéi。

如rú所suǒ燒shāo薪xīn於wū未燒位，是彼類故亦名為薪。或據曾當，立未wèi燒shāo位wèi，是shì彼bǐ類lèi故gù亦yì名míng為wéi薪xīn。或huò據jù曾céng當dāng，立lì名無失，如琴瑟等名為有聲。亦如乳房蓮名míng無wú失shī，如rú琴qín瑟sè等děng名míng為wéi有yǒu聲shēng。

亦yì如rú乳rǔ房fáng蓮lián華池等諸不生法，不越彼類故名有為。」華huá池chí等děng諸zhū不bù生shēng法fǎ，不bù越yuè彼bǐ類lèi故gù名míng有yǒu為wéi。」論「此有為法至所吞食故」，釋世路也。《正論lùn「此cǐ有yǒu為wéi法fǎ至zhì所suǒ吞tūn食shí故gù」，釋shì世shì路lù也yě。

《正zhèng理論》云「此有為法，彼彼經中世尊隨義名理lǐ論lùn》云yún「此cǐ有yǒu為wéi法fǎ，彼bǐ彼bǐ經jīng中zhōng世shì尊zūn隨suí義yì名míng世路等。彼復云何？謂諸有為亦名世路，色等世shì路lù等děng。彼bǐ復fù云yún何hé？

謂wèi諸zhū有yǒu為wéi亦yì名míng世shì路lù，色sè等děng五蘊生滅法故，未來現在過去路中而流轉五wǔ蘊yùn生shēng滅miè法fǎ故gù，未wèi來lái現xiàn在zài過guò去qù路lù中zhōng而ér流liú轉zhuǎn故。諸不生法，眾緣闕故。雖復不生，是彼類故gù。諸zhū不bù生shēng法fǎ，眾zhòng緣yuán闕què故gù。

雖suī復fù不bù生shēng，是shì彼bǐ類lèi故立名無失。有說無常之所吞食，故名世故gù立lì名míng無wú失shī。有yǒu說shuō無wú常cháng之zhī所suǒ吞tūn食shí，故gù名míng世shì路。」准此，前釋三世即路名為世路，持業路lù。」

准zhǔn此cǐ，前qián釋shì三sān世shì即jí路lù名míng為wéi世shì路lù，持chí業yè釋也。諸有為法行世路故名為世路，即有釋shì也yě。諸zhū有yǒu為wéi法fǎ行xíng世shì路lù故gù名míng為wéi世shì路lù，即jí有yǒu世路故名世路，有財釋也。後釋無常所吞世shì路lù故gù名míng世shì路lù，有yǒu財cái釋shì也yě。

後hòu釋shì無wú常cháng所suǒ吞tūn食故，真諦釋云：「行行不息，能盡萬里之路。」食shí故gù，真zhēn諦dì釋shì云yún：「行xíng行xíng不bù息xī，能néng盡jìn萬wàn里lǐ之zhī路lù。」無常是世，有為是路，與世作路故名世路。無wú常cháng是shì世shì，有yǒu為wéi是shì路lù，與yǔ世shì作zuò路lù故gù名míng世shì路lù。

即世之路，即依主釋也。論「或名言依即jí世shì之zhī路lù，即jí依yī主zhǔ釋shì也yě。論lùn「或huò名míng言yán依yī