俱舍論疏卷 1 · 大正藏 0468a

猶如樹藏，即樹心堅實名藏。喻對法論中猶yóu如rú樹shù藏cáng，即jí樹shù心xīn堅jiān實shí名míng藏cáng。喻yù對duì法fǎ論lùn中zhōng勝義是堅實義，即此勝義名對法藏。如將勝shèng義yì是shì堅jiān實shí義yì，即jí此cǐ勝shèng義yì名míng對duì法fǎ藏cáng。

如rú將jiāng樹藏更造諸器，即此諸器名為樹藏，樹之樹shù藏cáng更gèng造zào諸zhū器qì，即jí此cǐ諸zhū器qì名míng為wéi樹shù藏cáng，樹shù之zhī藏故。喻將對法藏中勝義之藏用造此論，藏cáng故gù。喻yù將jiāng對duì法fǎ藏cáng中zhōng勝shèng義yì之zhī藏cáng用yòng造zào此cǐ論lùn，此論亦名對法藏也。即是對法藏之勝義此cǐ論lùn亦yì名míng對duì法fǎ藏cáng也yě。

即jí是shì對duì法fǎ藏cáng之zhī勝shèng義yì也。論「或此依彼至故亦名藏」，第二多財也yě。論lùn「或huò此cǐ依yī彼bǐ至zhì故gù亦yì名míng藏cáng」，第dì二èr多duō財cái釋也。《正理》云「藏或所依，猶如刀藏。謂彼對釋shì也yě。

《正zhèng理lǐ》云yún「藏cáng或huò所suǒ依yī，猶yóu如rú刀dāo藏cáng。謂wèi彼bǐ對duì法是此所依，引彼義言造此論故。此論以法fǎ是shì此cǐ所suǒ依yī，引yǐn彼bǐ義yì言yán造zào此cǐ論lùn故gù。

此cǐ論lùn以yǐ彼對法為藏，名對法藏。」即是對法為所依彼bǐ對duì法fǎ為wéi藏cáng，名míng對duì法fǎ藏cáng。」即jí是shì對duì法fǎ為wéi所suǒ依yī義。西方第二義引所依名藏，猶如刀所義yì。

西xī方fāng第dì二èr義yì引yǐn所suǒ依yī名míng藏cáng，猶yóu如rú刀dāo所suǒ依故名為刀藏，亦如絹布所依名絹布藏，依yī故gù名míng為wéi刀dāo藏cáng，亦yì如rú絹juàn布bù所suǒ依yī名míng絹juàn布bù藏cáng，此論依對法故，其對法論是此論之藏，名此cǐ論lùn依yī對duì法fǎ故gù，其qí對duì法fǎ論lùn是shì此cǐ論lùn之zhī藏cáng，名míng對法藏。對法即藏，持業釋也。此論依對法對duì法fǎ藏cáng。對duì法fǎ即jí藏cáng，持chí業yè釋shì也yě。

此cǐ論lùn依yī對duì法fǎ藏故名對法藏，即是有對法藏故。全取對藏cáng故gù名míng對duì法fǎ藏cáng，即jí是shì有yǒu對duì法fǎ藏cáng故gù。全quán取qǔ對duì法藏名，名多財釋。《正理》云「藏或所依，猶法fǎ藏cáng名míng，名míng多duō財cái釋shì。

《正zhèng理lǐ》云yún「藏cáng或huò所suǒ依yī，猶yóu如刀藏」等者，此喻所依名藏，未辨多財。如rú刀dāo藏cáng」等děng者zhě，此cǐ喻yù所suǒ依yī名míng藏cáng，未wèi辨biàn多duō財cái。《正理》云「此論以彼對法為藏，名對法藏。」此《正zhèng理lǐ》云yún「此cǐ論lùn以yǐ彼bǐ對duì法fǎ為wéi藏cáng，名míng對duì法fǎ藏cáng。」

此cǐ辨多財釋也。有人多不得此意，謂言刀辨biàn多duō財cái釋shì也yě。有yǒu人rén多duō不bù得dé此cǐ意yì，謂wèi言yán刀dāo藏即是多財，或說刀是所依、藏能依也。皆藏cáng即jí是shì多duō財cái，或huò說shuō刀dāo是shì所suǒ依yī、藏cáng能néng依yī也yě。

皆jiē是誤耳，應細看文。今阿毘達磨及藏，皆是是shì誤wù耳ěr，應yīng細xì看kàn文wén。今jīn阿ā毘pí達dá磨mó及jí藏cáng，皆jiē是shì本論之名。本論是阿毘達磨即藏，名阿毘達本běn論lùn之zhī名míng。

本běn論lùn是shì阿ā毘pí達dá磨mó即jí藏cáng，名míng阿ā毘pí達dá磨藏，持業釋也。末論名阿毘達磨藏，是多財磨mó藏cáng，持chí業yè釋shì也yě。末mò論lùn名míng阿ā毘pí達dá磨mó藏cáng，是shì多duō財cái釋。多財釋者，即是全取本論之名。然此末論釋shì。

多duō財cái釋shì者zhě，即jí是shì全quán取qǔ本běn論lùn之zhī名míng。然rán此cǐ末mò論lùn無持業釋者，由後代造論皆取本論堅實無wú持chí業yè釋shì者zhě，由yóu後hòu代dài造zào論lùn皆jiē取qǔ本běn論lùn堅jiān實shí義故，及引彼義言造此論故。所有文義皆義yì故gù，及jí引yǐn彼bǐ義yì言yán造zào此cǐ論lùn故gù。

所suǒ有yǒu文wén義yì皆jiē依古論，非自穿鑿故。有人云：亦應有依yī古gǔ論lùn，非fēi自zì穿chuān鑿záo故gù。有yǒu人rén云yún：亦yì應yīng有yǒu持業釋，論主不欲自取，推功歸本者。不得持chí業yè釋shì，論lùn主zhǔ不bù欲yù自zì取qǔ，推tuī功gōng歸guī本běn者zhě。

不bù得dé意也。論「是故此論名對法藏」，第三結意yì也yě。論lùn「是shì故gù此cǐ論lùn名míng對duì法fǎ藏cáng」，第dì三sān結jié藏名也。藏cáng名míng也yě。