俱舍論疏卷 2 · 大正藏 0495a

2俱舍論疏卷第二2俱jù舍shè論lùn疏shū卷juàn第dì二èr

沙門法寶撰沙shā門mén法fǎ寶bǎo撰zhuàn

分別界品第一之二分fēn別bié界jiè品pǐn第dì一yī之zhī二èr

論「復次至幾無記」，此下大文第二，有一十九論lùn「復fù次cì至zhì幾jī無wú記jì」，此cǐ下xià大dà文wén第dì二èr，有yǒu一yī十shí九jiǔ行頌，義門分別十八界也。《正理論》云「界中行xíng頌sòng，義yì門mén分fēn別bié十shí八bā界jiè也yě。《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「界jiè中zhōng具顯根、境、識故，諸門義類易可了知故。」今具jù顯xiǎn根gēn、境jìng、識shí故gù，諸zhū門mén義yì類lèi易yì可kě了le知zhī故gù。」

今jīn且約十八界辨。由斯蘊、處義類已成，此且qiě約yuē十shí八bā界jiè辨biàn。由yóu斯sī蘊yùn、處chǔ義yì類lèi已yǐ成chéng，此cǐ一行頌三門分別，先問、次頌答。此文問也。一yī行háng頌sòng三sān門mén分fēn別bié，先xiān問wèn、次cì頌sòng答dá。

此cǐ文wén問wèn也yě。頌中上句有見、第二句有對、後二句三性，頌sòng中zhōng上shàng句jù有yǒu見jiàn、第dì二èr句jù有yǒu對duì、後hòu二èr句jù三sān性xìng，如文可解。「論曰至說餘無見」，長行釋。如rú文wén可kě解jiě。

「論lùn曰yuē至zhì說shuō餘yú無wú見jiàn」，長cháng行xíng釋shì。頌三門則為三段，此第一釋有見也。《婆沙》、頌sòng三sān門mén則zé為wéi三sān段duàn，此cǐ第dì一yī釋shì有yǒu見jiàn也yě。

《婆pó沙shā》、《正理》皆有二釋。《正理》第四云「云何說此名《正zhèng理lǐ》皆jiē有yǒu二èr釋shì。《正zhèng理lǐ》第dì四sì云yún「云yún何hé說shuō此cǐ名míng有見耶？由二義故。一者、此色定與見俱，故有yǒu見jiàn耶yē？

由yóu二èr義yì故gù。一yī者zhě、此cǐ色sè定dìng與yǔ見jiàn俱jù，故gù名有見。由色與眼俱時起故，如有伴侶。名míng有yǒu見jiàn。

由yóu色sè與yǔ眼yǎn俱jù時shí起qǐ故gù，如rú有yǒu伴bàn侶lǚ。二者、此色可有示現，故名有見。可示在此、二èr者zhě、此cǐ色sè可kě有yǒu示shì現xiàn，故gù名míng有yǒu見jiàn。

可kě示shì在zài此cǐ、