俱舍論疏
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- 藏经版页
- 0477a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 30958 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法寶撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0477a
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我的选文釋二色、二開二十色、三四句分別。此即第一釋二色也。
言二色者,一顯、二形。此釋顯色。
「顯色有四」者,根本顯色即青、黃、赤、白。「餘顯是此四色差別」者,謂雲、烟、塵、霧、影、光、明、闇。
此之八色隨其所應,即青、黃等色之差別。因龍氣等名雲。
因火名煙。末散名塵。
地氣曰霧。因日名光。
因寶、月等名明。障光,明生於中,餘物可見,名影。
翻此名闇。雖八差別不同,根本即是青等色也。
亦有碧、紅、紫、綠等異,此是淺深不同,離合有異,不別立也。淺青名碧。
薄赤名紅。青黃合綠。
赤黑合紫。論「形色有八至不正為後」,列形色也。
《正理論》云「此中顯色有十二種,形色有八。」其名如下。
論「或二十者至影光明闇」,第二開二色為二十也。論「有餘師說至第二十一」,述異說也。
此師意說:空一顯色非是明、闇,別立此色,故二十一。依《婆沙》正義,空一顯色即是空界色一分,空界色即是明、闇等色,無別體性。
然明、闇等,即青等四色差別而立。故《識身足論》第十一云「空一顯色,如青、黃等者,以是青等差別立也。
或似青等之差別色,非即青等。」故言「如」也。
論「此中正者至故今不釋」,逐難釋形色也。此形色相者,古今諸師多不得意,不依聖教妄述其相。
今明此相,二門分別:一述正義、二敘異說出過。述正義者,大小乘論述八色相,皆無相待立長、短也。
《大乘成業論》對有部等諸宗立八色相,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1822
- 藏经版页
- 0477a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。