俱舍論疏卷 1 · 大正藏 0460b

種，如此論；或二俱無，如《發智論》。就歸敬種zhǒng，如rú此cǐ論lùn；或huò二èr俱jù無wú，如rú《發fā智zhì論lùn》。

就jiù歸guī敬jìng中，或唯歸佛，或兼法、僧，皆是作者之意，不中zhōng，或huò唯wéi歸guī佛fó，或huò兼jiān法fǎ、僧sēng，皆jiē是shì作zuò者zhě之zhī意yì，不bù可傍求所以也。若傍求，言多繁雜。論可kě傍bàng求qiú所suǒ以yǐ也yě。若ruò傍bàng求qiú，言yán多duō繁fán雜zá。

論lùn「諸言所表謂佛世尊」，第二隨文別解。於中「諸zhū言yán所suǒ表biǎo謂wèi佛fó世shì尊zūn」，第dì二èr隨suí文wén別bié解jiě。於wū中zhōng有五：一述德所依人、二明自利德、三彰利有yǒu五wǔ：一yī述shù德dé所suǒ依yī人rén、二èr明míng自zì利lì德dé、三sān彰zhāng利lì他德、四明敬禮相、五述歸敬意。此文初他tā德dé、四sì明míng敬jìng禮lǐ相xiāng、五wǔ述shù歸guī敬jìng意yì。

此cǐ文wén初chū也。「諸言所表謂佛世尊」者，如《法華》云「諸求也yě。「諸zhū言yán所suǒ表biǎo謂wèi佛fó世shì尊zūn」者zhě，如rú《法fǎ華huá》云yún「諸zhū求qiú三乘人，若有疑悔者」，諸言所表，三乘人也。三sān乘chéng人rén，若ruò有yǒu疑yí悔huǐ者zhě」，諸zhū言yán所suǒ表biǎo，三sān乘chéng人rén也yě。

今此論云諸一切種、諸冥滅者，諸言所表，今jīn此cǐ論lùn云yún諸zhū一yī切qiè種zhǒng、諸zhū冥míng滅miè者zhě，諸zhū言yán所suǒ表biǎo，具德人也。此則諸言唯表於佛，非及餘人，具jù德dé人rén也yě。此cǐ則zé諸zhū言yán唯wéi表biǎo於wū佛fó，非fēi及jí餘yú人rén，無三德故。諸德相傳，西方釋云：初言諸無wú三sān德dé故gù。

諸zhū德dé相xiāng傳chuán，西xī方fāng釋shì云yún：初chū言yán諸zhū者，顯無朋黨，以德召人。諸有三德，我即歸者zhě，顯xiǎn無wú朋péng黨dǎng，以yǐ德dé召zhào人rén。諸zhū有yǒu三sān德dé，我wǒ即jí歸guī敬。以諸外道各謂自師是一切智，若偏歸敬jìng。

以yǐ諸zhū外wài道dào各gè謂wèi自zì師shī是shì一yī切qiè智zhì，若ruò偏piān歸guī敬釋迦牟尼，恐生彼謗，故置諸言息其異敬jìng釋shì迦jiā牟mù尼ní，恐kǒng生shēng彼bǐ謗bàng，故gù置zhì諸zhū言yán息xī其qí異yì論者。此乃更招異論，外道亦謂自師具論lùn者zhě。此cǐ乃nǎi更gèng招zhāo異yì論lùn，外wài道dào亦yì謂wèi自zì師shī具jù三德及一切智，今置諸言豈非招謗？亦謂三sān德dé及jí一yī切qiè智zhì，今jīn置zhì諸zhū言yán豈qǐ非fēi招zhāo謗bàng？

亦yì謂wèi世親菩薩歸事外道。又云：或恐佛化根淺世shì親qīn菩pú薩sà歸guī事shì外wài道dào。又yòu云yún：或huò恐kǒng佛fó化huà根gēn淺qiǎn有情，權作彼師引入正法，故置諸言。此之有yǒu情qíng，權quán作zuò彼bǐ師shī引yǐn入rù正zhèng法fǎ，故gù置zhì諸zhū言yán。

此cǐ之zhī諸字，起自西方母兒論師，凡欲作論皆置諸zhū字zì，起qǐ自zì西xī方fāng母mǔ兒ér論lùn師shī，凡fán欲yù作zuò論lùn皆jiē置zhì諸言，論主將為當理，故亦言諸者。不然。諸zhū言yán，論lùn主zhǔ將jiāng為wéi當dāng理lǐ，故gù亦yì言yán諸zhū者zhě。不bù然rán。

權形五趣即是化身，直言歸佛豈攝化？權quán形xíng五wǔ趣qù即jí是shì化huà身shēn，直zhí言yán歸guī佛fó豈qǐ攝shè化huà？又佛權為外道即歸外道，佛既權形五趣，又yòu佛fó權quán為wéi外wài道dào即jí歸guī外wài道dào，佛fó既jì權quán形xíng五wǔ趣qù，亦應兼歸鬼畜，即合諸言通於一切。論亦yì應yīng兼jiān歸guī鬼guǐ畜chù，即jí合hé諸zhū言yán通tōng於wū一yī切qiè。

論lùn自釋云「諸言所表謂佛世尊」，又云「今欲造自zì釋shì云yún「諸zhū言yán所suǒ表biǎo謂wèi佛fó世shì尊zūn」，又yòu云yún「今jīn欲yù造zào論，為顯自師其體尊高超諸聖眾。」《正理》、《顯論lùn，為wéi顯xiǎn自zì師shī其qí體tǐ尊zūn高gāo超chāo諸zhū聖shèng眾zhòng。」《正zhèng理lǐ》、《顯xiǎn宗》意同此論。即此諸言已簡外道，何得諸言宗zōng》意yì同tóng此cǐ論lùn。

即jí此cǐ諸zhū言yán已yǐ簡jiǎn外wài道dào，何hé得dé諸zhū言yán顯無朋黨？此中言諸，顯一切佛。諸言具顯xiǎn無wú朋péng黨dǎng？此cǐ中zhōng言yán諸zhū，顯xiǎn一yī切qiè佛fó。

諸zhū言yán具jù三德，皆歸敬禮故。論「此能破闇故稱冥三sān德dé，皆jiē歸guī敬jìng禮lǐ故gù。論lùn「此cǐ能néng破pò闇àn故gù稱chēng冥míng滅」者，此第二明自利德也。文中有二：初以滅miè」者zhě，此cǐ第dì二èr明míng自zì利lì德dé也yě。

文wén中zhōng有yǒu二èr：初chū以yǐ