汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論疏卷 29 · 大正藏 0798b

俱舍論疏 · 唐 · 法寶撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1822
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俱舍論疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0798b
可引用原文
20 行
全文规模
全经 30958 稳定行段
责任者
唐 · 法寶撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0798b
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我的选文

2俱舍論疏卷第二十九

分別定品第八之二

論「如是已說所依止定」,大文第二明依定功德。就中,一明四無量、二明八解脫、三明八勝處、四明十遍處、五明得依身、六明起定緣。

此下三行頌,第一明四無量。「論曰至感無量果故」,第一釋無量名。

「無量有情為所緣」者,從境名也。「引無量福」,因無量也。

「感無量果」者,果無量也。以緣無量有情故、得無量福故,得無量果。

以此四行有三無量,故名無量。《婆沙》八十一更有三釋「一云:對治無量戲論煩惱故;

二云:對治無量放逸煩惱故;三云:如是四種是諸賢聖廣遊戲處,故名無量。」

論「此何緣故唯有四種」,第二述無增減,先問、後答。此即問也。

論「對治四種多行障故」,答也。論「何謂四障」,問也。

論「謂諸瞋害至建立慈等」,答也。以多行障有四故,所以唯四不增不減。

即是慈對嗔,悲對害,喜對不欣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1822
藏经版页
0798b
拼音
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研究边界

书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。