汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論疏卷 1 · 大正藏 0483b

俱舍論疏 · 唐 · 法寶撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1822
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俱舍論疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0483b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 30958 稳定行段
责任者
唐 · 法寶撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0483b
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我的选文

論「長謂增盛或復流引」,此逐難釋。增盛者,如長小成大,體增盛也。

流引者,謂轉至餘方,如水流等,體不增也。論「業用既爾自性云何」,第四釋自性也。

文中有二:一問、二答。此文問也。

論「如其次第至故名為動」,答也。四文,如上可知。

論「《品類足論》至故亦言輕」,釋違文也。《正理論》云「風界若以動為性」者,何故契經及《品類足論》皆言風界謂輕等動性,復說輕性為所造色?

說動為風、輕為造色,是顯自相。輕為風者,舉果顯因,輕是風果故。

豈不火界亦是輕因,以說火、風增生輕故。雖有是說,而火不定。

若有輕性火增為因,是處必有增盛風界。或有輕性風增為因,而其中無增盛火界,如葦等花飄舉輕性。

此中火界若增盛者,其中應有熱觸可得。由此風界遍為輕因,故別舉輕偏顯風界。

然地等相易可了知,故不須說。重等果顯,對堅等三,動難了故,此中舉果顯因。

輕八轉聲中業聲。八轉聲者,一體,謂直詮法體。

二業,謂所作事業。三具,謂作者作具。

四為,謂所為也。五從,謂所從也。

六屬,謂所屬也。七依,謂所依也。

八呼,謂呼彼也。依聲明法,凡呼諸法,隨其所應有八轉聲。

此中說輕為風業者,是舉果顯因之業用也,非如餘業聲之所表也。如言刀割等,能割離刀無別體也。

論「云何地等地等界別」,自下一頌第二明假四大。「論曰至表示風故」,此之假地水

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1822
藏经版页
0483b
拼音
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研究边界

书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。