俱舍論疏卷 1 · 大正藏 0476a

法相應。有一切種及一切時相無差別，而法fǎ相xiàng應yīng。有yǒu一yī切qiè種zhǒng及jí一yī切qiè時shí相xiāng無wú差chà別bié，而ér疑有苦無苦等，不堅執故，非是堅執。疑yí有yǒu苦kǔ無wú苦kǔ等děng，不bù堅jiān執zhí故gù，非fēi是shì堅jiān執zhí。

不同於見，是隨眠故，有一切種。共相惑故，不bù同tóng於wū見jiàn，是shì隨suí眠mián故gù，有yǒu一yī切qiè種zhǒng。共gòng相xiāng惑huò故gù，有一切時。不與自相煩惱及非隨眠染相有yǒu一yī切qiè時shí。

不bù與yǔ自zì相xiāng煩fán惱nǎo及jí非fēi隨suí眠mián染rǎn相xiāng應故，相無差別。此我斷常，撥無等見。不猶應yīng故gù，相xiāng無wú差chà別bié。此cǐ我wǒ斷duàn常cháng，撥bō無wú等děng見jiàn。

不bù猶yóu豫故，非不堅執。由此過重，於有漏法別豫yù故gù，非fēi不bù堅jiān執zhí。由yóu此cǐ過guò重zhòng，於wū有yǒu漏lòu法fǎ別bié說見處令生厭離。論「亦名三有至三說shuō見jiàn處chǔ令lìng生shēng厭yàn離lí。

論lùn「亦yì名míng三sān有yǒu至zhì三sān有漏故」，釋三有也。三有，三界也。此有漏蘊，有yǒu漏lòu故gù」，釋shì三sān有yǒu也yě。三sān有yǒu，三sān界jiè也yě。

此cǐ有yǒu漏lòu蘊yùn，與有為因故、與有為依故，三有攝故，亦名與yǔ有yǒu為wéi因yīn故gù、與yǔ有yǒu為wéi依yī故gù，三sān有yǒu攝shè故gù，亦yì名míng有。論「如是等類至隨義別名」，總結也。有yǒu。論lùn「如rú是shì等děng類lèi至zhì隨suí義yì別bié名míng」，總zǒng結jié也yě。

准《正理論》向外等。《正理》等言，為攝名有准zhǔn《正zhèng理lǐ論lùn》向xiàng外wài等děng。《正zhèng理lǐ》等děng言yán，為wéi攝shè名míng有yǒu染等。如是等類是有漏法，隨義別名。染rǎn等děng。

如rú是shì等děng類lèi是shì有yǒu漏lòu法fǎ，隨suí義yì別bié名míng。

俱舍論疏卷第一俱jù舍shè論lùn疏shū卷juàn第dì一yī

建久二十一十一日於三井寺南，建jiàn久jiǔ二èr十shí一yī十shí一yī日rì於wū三sān井jǐng寺sì南nán，此疏一部卅軸，是東南覺僧都深得對此cǐ疏shū一yī部bù卅sà軸zhóu，是shì東dōng南nán覺jué僧sēng都dōu深shēn得dé對duì法之□□搜諸師意，讀難讀、訓難訓，而法fǎ之zhī□□搜sōu諸zhū師shī意yì，讀dú難nán讀dú、訓xùn難nán訓xùn，而ér所切句付假名之點本也。誠是一寺規所suǒ切qiè句jù付fù假jiǎ名míng之zhī點diǎn本běn也yě。誠chéng是shì一yī寺sì規guī模、萬代寶物也。然當卷本自缺了，爰予模mó、萬wàn代dài寶bǎo物wù也yě。

然rán當dāng卷juàn本běn自zì缺quē了le，爰yuán予yǔ悲法命漸盡，不顧鳥跡，所寫加也。雖然悲bēi法fǎ命mìng漸jiàn盡jìn，不bù顧gù鳥niǎo跡jì，所suǒ寫xiě加jiā也yě。雖suī然rán寫本文字極狼藉也，少少雖直之，多多寫xiě本běn文wén字zì極jí狼láng藉jí也yě，少shǎo少shǎo雖suī直zhí之zhī，多duō多duō謬難盡歟。隨後覽可直之。謬miù難nán盡jìn歟yú。

隨suí後hòu覽lǎn可kě直zhí之zhī。壽永元年十月十二日於石山寺書寫壽shòu永yǒng元yuán年nián十shí月yuè十shí二èr日rì於wū石shí山shān寺sì書shū寫xiě了。弟子範賢，生年十九歲。了liǎo。

弟dì子zǐ範fàn賢xián，生shēng年nián十shí九jiǔ歲suì。

第一(餘之)俱舍論疏卷第一第dì一yī(餘yú之zhī)俱jù舍shè論lùn疏shū卷juàn第dì一yī

沙門法寶撰沙shā門mén法fǎ寶bǎo撰zhuàn

論「如上所言至色蘊者何」，已下二十行頌別論lùn「如rú上shàng所suǒ言yán至zhì色sè蘊yùn者zhě何hé」，已yǐ下xià二èr十shí行háng頌sòng別bié