俱舍論疏卷 1 · 大正藏 0467c

一切法。六又引經取因緣性及彼寂滅并一yī切qiè法fǎ。六liù又yòu引yǐn經jīng取qǔ因yīn緣yuán性xìng及jí彼bǐ寂jì滅miè并bìng如實覺為性，准此經云「因緣性即是十二如rú實shí覺jué為wéi性xìng，准zhǔn此cǐ經jīng云yún「因yīn緣yuán性xìng即jí是shì十shí二èr因緣性，及彼寂滅即是擇滅。」若言寂滅通非因yīn緣yuán性xìng，及jí彼bǐ寂jì滅miè即jí是shì擇zé滅miè。」

若ruò言yán寂jì滅miè通tōng非fēi擇滅，此之寂滅即通非諦，非擇體非諦攝擇zé滅miè，此cǐ之zhī寂jì滅miè即jí通tōng非fēi諦dì，非fēi擇zé體tǐ非fēi諦dì攝shè故。并如實覺，即是覺緣起智，非攝一切智故gù。并bìng如rú實shí覺jué，即jí是shì覺jué緣yuán起qǐ智zhì，非fēi攝shè一yī切qiè智zhì也。此是經中種種異說，非是三藏之中阿毘也yě。

此cǐ是shì經jīng中zhōng種zhǒng種zhǒng異yì說shuō，非fēi是shì三sān藏zàng之zhī中zhōng阿ā毘pí達磨。七引《阿難陀經》，謂諸見取及如實覺達dá磨mó。七qī引yǐn《阿ā難nán陀tuó經jīng》，謂wèi諸zhū見jiàn取qǔ及jí如rú實shí覺jué為性，此即唯以苦集道一分，不通滅諦。為wéi性xìng，此cǐ即jí唯wéi以yǐ苦kǔ集jí道dào一yī分fēn，不bù通tōng滅miè諦dì。

八又引經，一切諸法及以如實覺為體，此八bā又yòu引yǐn經jīng，一yī切qiè諸zhū法fǎ及jí以yǐ如rú實shí覺jué為wéi體tǐ，此cǐ即通一切法。今立理對法謂四聖諦，果對即jí通tōng一yī切qiè法fǎ。今jīn立lì理lǐ對duì法fǎ謂wèi四sì聖shèng諦dì，果guǒ對duì法謂涅槃，行對法謂能觀，此即不攝虛空法fǎ謂wèi涅niè槃pán，行xíng對duì法fǎ謂wèi能néng觀guān，此cǐ即jí不bù攝shè虛xū空kōng非擇滅也。此立對法，八經之中為依何經非fēi擇zé滅miè也yě。

此cǐ立lì對duì法fǎ，八bā經jīng之zhī中zhōng為wéi依yī何hé經jīng皆有增減失，無有一經唯除虛空及非擇皆jiē有yǒu增zēng減jiǎn失shī，無wú有yǒu一yī經jīng唯wéi除chú虛xū空kōng及jí非fēi擇zé滅立對法故，此即第一違經失也。二違滅miè立lì對duì法fǎ故gù，此cǐ即jí第dì一yī違wéi經jīng失shī也yě。二èr違wéi論失者，《婆沙》第一引八經釋對法已，論自論lùn失shī者zhě，《婆pó沙shā》第dì一yī引yǐn八bā經jīng釋shì對duì法fǎ已yǐ，論lùn自zì釋云「雖此等經中各隨意趣作種種異說，釋shì云yún「雖suī此cǐ等děng經jīng中zhōng各gè隨suí意yì趣qù作zuò種zhǒng種zhǒng異yì說shuō，然阿毘達磨勝義自性唯無漏慧根，乃至兼然rán阿ā毘pí達dá磨mó勝shèng義yì自zì性xìng唯wéi無wú漏lòu慧huì根gēn，乃nǎi至zhì兼jiān取世俗對法。」論既不取異說對法，今既釋取qǔ世shì俗sú對duì法fǎ。」

論lùn既jì不bù取qǔ異yì說shuō對duì法fǎ，今jīn既jì釋shì論文，因何違論取異說耶？論lùn文wén，因yīn何hé違wéi論lùn取qǔ異yì說shuō耶yē？論「已釋對法至名對法藏」，此下第二半頌釋論lùn「已yǐ釋shì對duì法fǎ至zhì名míng對duì法fǎ藏cáng」，此cǐ下xià第dì二èr半bàn頌sòng釋shì今論名。文中有三：初結引、次頌答、後釋頌。今jīn論lùn名míng。

文wén中zhōng有yǒu三sān：初chū結jié引yǐn、次cì頌sòng答dá、後hòu釋shì頌sòng。此文初也。「頌曰至俱舍名」，次頌答中，此cǐ文wén初chū也yě。

「頌sòng曰yuē至zhì俱jù舍shè名míng」，次cì頌sòng答dá中zhōng，上句明二釋名、下句結藏名也。俱舍梵音，上shàng句jù明míng二èr釋shì名míng、下xià句jù結jié藏cáng名míng也yě。俱jù舍shè梵fàn音yīn，此翻為藏。「論曰至此得藏名」，後釋頌此cǐ翻fān為wéi藏cáng。

「論lùn曰yuē至zhì此cǐ得dé藏cáng名míng」，後hòu釋shì頌sòng也：文中有三、一述屬主釋、二述多財釋、三也yě：文wén中zhōng有yǒu三sān、一yī述shù屬shǔ主zhǔ釋shì、二èr述shù多duō財cái釋shì、三sān總結藏名。此文初也。《正理》云「此就依主總zǒng結jié藏cáng名míng。此cǐ文wén初chū也yě。

《正zhèng理lǐ》云yún「此cǐ就jiù依yī主zhǔ及多財釋。藏謂堅實，猶如樹藏。對法論中及jí多duō財cái釋shì。藏cáng謂wèi堅jiān實shí，猶yóu如rú樹shù藏cáng。

對duì法fǎ論lùn中zhōng諸堅實義，皆入此攝，是彼藏故，名對法藏。」諸zhū堅jiān實shí義yì，皆jiē入rù此cǐ攝shè，是shì彼bǐ藏cáng故gù，名míng對duì法fǎ藏cáng。」准此論文，西方釋藏有二義：一堅實義，准zhǔn此cǐ論lùn文wén，西xī方fāng釋shì藏cáng有yǒu二èr義yì：一yī堅jiān實shí義yì，