俱舍論疏卷 1 · 大正藏 0464b

有情體。唯識論師。指一實物阿賴耶識為有yǒu情qíng體tǐ。唯wéi識shí論lùn師shī。

指zhǐ一yī實shí物wù阿ā賴lài耶yē識shí為wéi有情體，即非六界合成，不顯有情是假非有yǒu情qíng體tǐ，即jí非fēi六liù界jiè合hé成chéng，不bù顯xiǎn有yǒu情qíng是shì假jiǎ非fēi實。論「由彼生死至所以喻泥」，釋頌泥實shí。論lùn「由yóu彼bǐ生shēng死sǐ至zhì所suǒ以yǐ喻yù泥ní」，釋shì頌sòng泥ní義。三界五趣是生死處，業雜愛水其類於義yì。

三sān界jiè五wǔ趣qù是shì生shēng死sǐ處chǔ，業yè雜zá愛ài水shuǐ其qí類lèi於wū泥，處之即沈溺、出之即難。可漸下名沈，沒泥ní，處chǔ之zhī即jí沈shěn溺nì、出chū之zhī即jí難nán。可kě漸jiàn下xià名míng沈shěn，沒méi故稱溺。九十五種不能離故，難可得出，處故gù稱chēng溺nì。

九jiǔ十shí五wǔ種zhǒng不bù能néng離lí故gù，難nán可kě得dé出chū，處chǔ泥必沈沒、小力不能出，二義同故，以喻於泥ní必bì沈shěn沒méi、小xiǎo力lì不bù能néng出chū，二èr義yì同tóng故gù，以yǐ喻yù於wū泥。論「眾生於中至拔濟令出」，釋恩德泥ní。論lùn「眾zhòng生shēng於wū中zhōng至zhì拔bá濟jì令lìng出chū」，釋shì恩ēn德dé也。眾生於中淪沒，無救出悲境。世尊哀也yě。

眾zhòng生shēng於wū中zhōng淪lún沒méi，無wú救jiù出chū悲bēi境jìng。世shì尊zūn哀āi愍，是大悲也。隨授所應正法教手，巧便智愍mǐn，是shì大dà悲bēi也yě。

隨suí授shòu所suǒ應yīng正zhèng法fǎ教jiào手shǒu，巧qiǎo便biàn智zhì也。拔濟令出，悲事成也。《顯宗論》云「諸有也yě。拔bá濟jì令lìng出chū，悲bēi事shì成chéng也yě。

《顯xiǎn宗zōng論lùn》云yún「諸zhū有yǒu成就巧智大悲，授如應言，拔濟令出。」此即成chéng就jiù巧qiǎo智zhì大dà悲bēi，授shòu如rú應yīng言yán，拔bá濟jì令lìng出chū。」此cǐ即jí由悲故欲救，由巧智故能救。大悲、巧智名由yóu悲bēi故gù欲yù救jiù，由yóu巧qiǎo智zhì故gù能néng救jiù。

大dà悲bēi、巧qiǎo智zhì名míng雖不同，是佛利他有漏智攝，為恩德體。兼雖suī不bù同tóng，是shì佛fó利lì他tā有yǒu漏lòu智zhì攝shè，為wéi恩ēn德dé體tǐ。兼jiān取隨行，義如常釋。論「已讚佛德次中取qǔ隨suí行xíng，義yì如rú常cháng釋shì。

論lùn「已yǐ讚zàn佛fó德dé次cì中zhōng敬禮」，此下第四述敬禮相。此結引也。敬jìng禮lǐ」，此cǐ下xià第dì四sì述shù敬jìng禮lǐ相xiāng。此cǐ結jié引yǐn也yě。

論「敬禮如是至名如理師」，牒頌釋也。「稽論lùn「敬jìng禮lǐ如rú是shì至zhì名míng如rú理lǐ師shī」，牒dié頌sòng釋shì也yě。「稽jī首接足故稱敬禮」者，釋頌敬禮二字。稽之首shǒu接jiē足zú故gù稱chēng敬jìng禮lǐ」者zhě，釋shì頌sòng敬jìng禮lǐ二èr字zì。

稽jī之zhī言至。首之謂頭。以己之首至佛之足，言yán至zhì。首shǒu之zhī謂wèi頭tóu。

以yǐ己jǐ之zhī首shǒu至zhì佛fó之zhī足zú，表敬禮敬。禮通三業，故《攝論》云「我以身、表biǎo敬jìng禮lǐ敬jìng。禮lǐ通tōng三sān業yè，故gù《攝shè論lùn》云yún「我wǒ以yǐ身shēn、口、意，頂禮世尊足。」世親菩薩敬雖偏說口kǒu、意yì，頂dǐng禮lǐ世shì尊zūn足zú。」

世shì親qīn菩pú薩sà敬jìng雖suī偏piān說shuō身，必具三業，頌讚是語業、稽首是身業、起身shēn，必bì具jù三sān業yè，頌sòng讚zàn是shì語yǔ業yè、稽qǐ首shǒu是shì身shēn業yè、起qǐ二是意業。「諸有具前自他利德，故云如是」二èr是shì意yì業yè。「諸zhū有yǒu具jù前qián自zì他tā利lì德dé，故gù云yún如rú是shì」者，釋頌第三二字如是，即是指前有德者zhě，釋shì頌sòng第dì三sān二èr字zì如rú是shì，即jí是shì指zhǐ前qián有yǒu德dé人也。「如實無倒教授誡勗，名如理師」，釋頌人rén也yě。

「如rú實shí無wú倒dǎo教jiào授shòu誡jiè勗xù，名míng如rú理lǐ師shī」，釋shì頌sòng下三字也。言必契理，名為如實。法應時機，下xià三sān字zì也yě。言yán必bì契qì理lǐ，名míng為wéi如rú實shí。

法fǎ應yīng時shí機jī，名為無倒。勸行有益，名為教授。遮行無益，名míng為wéi無wú倒dǎo。勸quàn行xíng有yǒu益yì，名míng為wéi教jiào授shòu。

遮zhē行xíng無wú益yì，名為誡勗。故《婆沙》十六云「遮無利益故名名míng為wéi誡jiè勗xù。故gù《婆pó沙shā》十shí六liù云yún「遮zhē無wú利lì益yì故gù名míng教誡，與有利益故名教授。」言無倒者，倒教jiào誡jiè，與yǔ有yǒu利lì益yì故gù名míng教jiào授shòu。」

言yán無wú倒dǎo者zhě，倒dǎo