俱舍論疏卷 1 · 大正藏 0492b

應關閉，衣鉢應置竹架、龍牙，如是等言應yīng關guān閉bì，衣yī鉢bō應yīng置zhì竹zhú架jià、龍lóng牙yá，如rú是shì等děng言yán皆無記故。有說：佛教若為所化說，應知皆jiē無wú記jì故gù。有yǒu說shuō：佛fó教jiào若ruò為wéi所suǒ化huà說shuō，應yīng知zhī是善；若為餘事說，是則無記。如世尊告阿是shì善shàn；

若ruò為wéi餘yú事shì說shuō，是shì則zé無wú記jì。如rú世shì尊zūn告gào阿ā難陀言：『汝往觀天為雨？不雨？園中何為高難nán陀tuó言yán：『汝rǔ往wǎng觀guān天tiān為wéi雨yǔ？

不bù雨yǔ？園yuán中zhōng何hé為wéi高gāo聲、大聲？』如是等言皆是無記。」聲shēng、大dà聲shēng？』

如rú是shì等děng言yán皆jiē是shì無wú記jì。」論「此諸法蘊其量云何」，自下第二，一頌辨法論lùn「此cǐ諸zhū法fǎ蘊yùn其qí量liáng云yún何hé」，自zì下xià第dì二èr，一yī頌sòng辨biàn法fǎ蘊量。「論曰至法蘊足說」，此釋頌本，有蘊yùn量liáng。

「論lùn曰yuē至zhì法fǎ蘊yùn足zú說shuō」，此cǐ釋shì頌sòng本běn，有yǒu三師說。此第一師云：佛教有八萬部，一一部三sān師shī說shuō。此cǐ第dì一yī師shī云yún：佛fó教jiào有yǒu八bā萬wàn部bù，一yī一yī部bù量有六千頌，如《法蘊足論》。准此論文，即是量liáng有yǒu六liù千qiān頌sòng，如rú《法fǎ蘊yùn足zú論lùn》。

准zhǔn此cǐ論lùn文wén，即jí是shì六足中《法蘊足論》，此就文、句定量。若真諦六liù足zú中zhōng《法fǎ蘊yùn足zú論lùn》，此cǐ就jiù文wén、句jù定dìng量liàng。若ruò真zhēn諦dì釋云：「有餘師說：有一分阿毘達磨名法陰，釋shì云yún：「有yǒu餘yú師shī說shuō：有yǒu一yī分fēn阿ā毘pí達dá磨mó名míng法fǎ陰yīn，其量有六千偈。八十千中，一一法陰其量皆其qí量liáng有yǒu六liù千qiān偈jì。

八bā十shí千qiān中zhōng，一yī一yī法fǎ陰yīn其qí量liáng皆jiē爾者，佛阿毘達磨藏有九分。九分者，一法爾ěr者zhě，佛fó阿ā毘pí達dá磨mó藏cáng有yǒu九jiǔ分fēn。九jiǔ分fēn者zhě，一yī法fǎ陰、二分別惑、三分別世、四分別因、五成立陰yīn、二èr分fēn別bié惑huò、三sān分fēn別bié世shì、四sì分fēn別bié因yīn、五wǔ成chéng立lì界、六名聚、七到得、八業相、九定相。九分中界jiè、六liù名míng聚jù、七qī到dào得dé、八bā業yè相xiāng、九jiǔ定dìng相xiāng。

九jiǔ分fēn中zhōng有一分名法陰，有六千偈，餘分多少無不有yǒu一yī分fēn名míng法fǎ陰yīn，有yǒu六liù千qiān偈jì，餘yú分fēn多duō少shǎo無wú不bù皆爾。八萬法陰中，一一法陰各有六千偈，皆jiē爾ěr。八bā萬wàn法fǎ陰yīn中zhōng，一yī一yī法fǎ陰yīn各gè有yǒu六liù千qiān偈jì，故舉九分中法陰分有六千偈，是八萬中故gù舉jǔ九jiǔ分fēn中zhōng法fǎ陰yīn分fēn有yǒu六liù千qiān偈jì，是shì八bā萬wàn中zhōng之一數也。」詳其此釋，與論不同，九分中法之zhī一yī數shù也yě。」

詳xiáng其qí此cǐ釋shì，與yǔ論lùn不bù同tóng，九jiǔ分fēn中zhōng法fǎ陰非《法蘊足》故。論「或說法蘊至名一法陰yīn非fēi《法fǎ蘊yùn足zú》故gù。論lùn「或huò說shuō法fǎ蘊yùn至zhì名míng一yī法fǎ蘊」，此第二師說：一一教門名一法蘊，如是蘊yùn」，此cǐ第dì二èr師shī說shuō：一yī一yī教jiào門mén名míng一yī法fǎ蘊yùn，如rú是shì教門有八萬別，謂蘊、處等。如文可解。教jiào門mén有yǒu八bā萬wàn別bié，謂wèi蘊yùn、處chǔ等děng。

如rú文wén可kě解jiě。論「如是說者至八萬法蘊」，此第三論主評云：論lùn「如rú是shì說shuō者zhě至zhì八bā萬wàn法fǎ蘊yùn」，此cǐ第dì三sān論lùn主zhǔ評píng云yún：如是說者，以病有八萬故，說能對治法如rú是shì說shuō者zhě，以yǐ病bìng有yǒu八bā萬wàn故gù，說shuō能néng對duì治zhì法fǎ有八萬也。《正理》二解同前，第三解云有yǒu八bā萬wàn也yě。

《正zhèng理lǐ》二èr解jiě同tóng前qián，第dì三sān解jiě云yún「如是說者，所化有情有貪、瞋、癡、我慢、身「如rú是shì說shuō者zhě，所suǒ化huà有yǒu情qíng有yǒu貪tān、瞋chēn、癡chī、我wǒ慢màn、身shēn見及尋思等八萬行別。為對治彼八萬行見jiàn及jí尋xún思sī等děng八bā萬wàn行xíng別bié。為wéi對duì治zhì彼bǐ八bā萬wàn行xíng故，世尊宣說八萬法蘊，謂說不淨、慈悲、故gù，世shì尊zūn宣xuān說shuō八bā萬wàn法fǎ蘊yùn，謂wèi說shuō不bù淨jìng、慈cí悲bēi、緣起、無常想、空、持息念等諸對治門。此即緣yuán起qǐ、無wú常cháng想xiǎng、空kōng、持chí息xī念niàn等děng諸zhū對duì治zhì門mén。

此cǐ即jí