俱舍論疏卷 13 · 大正藏 0627a

俱舍論疏卷第十三俱jù舍shè論lùn疏shū卷juàn第dì十shí三sān

沙門法寶撰沙shā門mén法fǎ寶bǎo撰zhuàn

4分別業品1分別業品第四之一4分fēn別bié業yè品pǐn1分fēn別bié業yè品pǐn第dì四sì之zhī一yī

以三義故名之為業：一者作用、二持法式、以yǐ三sān義yì故gù名míng之zhī為wéi業yè：一yī者zhě作zuò用yòng、二èr持chí法fǎ式shì、三分別果。一作用者，謂即作用說名為業。三sān分fēn別bié果guǒ。一yī作zuò用yòng者zhě，謂wèi即jí作zuò用yòng說shuō名míng為wéi業yè。

持法式者，謂能任持七眾法式。分別持chí法fǎ式shì者zhě，謂wèi能néng任rèn持chí七qī眾zhòng法fǎ式shì。分fēn別bié果者，謂能分別愛、非愛果。此品廣明，故果guǒ者zhě，謂wèi能néng分fēn別bié愛ài、非fēi愛ài果guǒ。

此cǐ品pǐn廣guǎng明míng，故gù名分別。所以次世品後者，世品明內、外名míng分fēn別bié。所suǒ以yǐ次cì世shì品pǐn後hòu者zhě，世shì品pǐn明míng內nèi、外wài果差別不同。果所賴因謂由業惑，惑總、果guǒ差chà別bié不bù同tóng。

果guǒ所suǒ賴lài因yīn謂wèi由yóu業yè惑huò，惑huò總zǒng、業別，故先明業。業yè別bié，故gù先xiān明míng業yè。論「如前所說至由誰而生」，結前起後。此品論lùn「如rú前qián所suǒ說shuō至zhì由yóu誰shuí而ér生shēng」，結jié前qián起qǐ後hòu。

此cǐ品pǐn大文分四：一明業體、二明律儀等、三明經大dà文wén分fēn四sì：一yī明míng業yè體tǐ、二èr明míng律lǜ儀yí等děng、三sān明míng經jīng中諸業、四雜明諸業。明業體中，第一四中zhōng諸zhū業yè、四sì雜zá明míng諸zhū業yè。明míng業yè體tǐ中zhōng，第dì一yī四sì頌半明業體性，第二一頌半明能造大，第頌sòng半bàn明míng業yè體tǐ性xìng，第dì二èr一yī頌sòng半bàn明míng能néng造zào大dà，第dì三兩頌明執受類別，第四一頌義門分別，三sān兩liǎng頌sòng明míng執zhí受shòu類lèi別bié，第dì四sì一yī頌sòng義yì門mén分fēn別bié，第五一頌半明四善等，第六三頌明二等第dì五wǔ一yī頌sòng半bàn明míng四sì善shàn等děng，第dì六liù三sān頌sòng明míng二èr等děng起。就明業體性中，初之一頌上一句答起qǐ。

就jiù明míng業yè體tǐ性xìng中zhōng，初chū之zhī一yī頌sòng上shàng一yī句jù答dá前問，次一句分二業，下兩句分三業，次之前qián問wèn，次cì一yī句jù分fēn二èr業yè，下xià兩liǎng句jù分fēn三sān業yè，次cì之zhī半頌分身、語二以成五業，次兩頌半成立半bàn頌sòng分fēn身shēn、語yǔ二èr以yǐ成chéng五wǔ業yè，次cì兩liǎng頌sòng半bàn成chéng立lì表體，後之半頌明無表體。就初文中，表biǎo體tǐ，後hòu之zhī半bàn頌sòng明míng無wú表biǎo體tǐ。就jiù初chū文wén中zhōng，先結前問起、後舉頌答。此文初也。「論先xiān結jié前qián問wèn起qǐ、後hòu舉jǔ頌sòng答dá。

此cǐ文wén初chū也yě。「論lùn曰至業差別起」，釋頌初句「世別由業生」。曰yuē至zhì業yè差chà別bié起qǐ」，釋shì頌sòng初chū句jù「世shì別bié由yóu業yè生shēng」。

「非由一主先覺而生」者，破外計也。但由有「非fēi由yóu一yī主zhǔ先xiān覺jué而ér生shēng」者zhě，破pò外wài計jì也yě。但dàn由yóu有yǒu